Palabras de vida

2010-12-24T12:55:00.000-08:00

Hola, primero que nada Feliz Navidad y Feliz Noche buena.

Buscando material para esta noche me encontré con este blog, donde hay muchos links con música, presentaciones y hasta una dramatización (que no he revisado, sólo vi el link). Se me ha hecho interesante la página así que compartiré el link:

http://todoadventista.blogspot.com/2010/12/descarga-canciones-poemas-y-mucho-mas.html

2010-08-14T20:06:00.000-07:00

Señor, yo nunca me aserqué a tu lado
con mi pena y dolor,
sin que dijeras a mi alma atribulada una palabra,
una de tus palabras dulces, buenas..

Tú nunca permitiste que si vine con ojos tristes,
triste yo me fuera,
Algo siempre tú hiciste por mi pena.

Cuando yo conversé contigo a solas
diciéndote mis íntimas dolencias,
tú nunca te cansaste,
y siempre oíste las palabras azules de mis quejas..

Fuiste más que un hermano en mis dolores,
y más que un amigo fuiste en mis problemas;
siempre, siempre, poniendo en mis ensueños
una canción, un lirio, una estrella.

Señor, por eso es que te busco tanto,
y tanto mis plegarias a ti vuelan,
porque sin ti el sendero es triste y solo,
e imposible sin tí, la vida entera...

José a. Franquiz

Feliz día Mamás

2010-05-10T08:58:00.001-07:00

Proverbios 23:22-25 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

-16-

²² Presta atención a tus padres,

pues ellos te dieron la vida;

y cuando lleguen a viejos,

no los abandones.

²³ Acumula verdad y sabiduría,

disciplina y entendimiento,

¡y no los cambies por nada!

^24-25 El hijo bueno y sabio

es motivo de gran alegría

para su padre y su madre

que le dieron la vida.

Proverbios 31:10-31 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

La mujer ejemplar

¹⁰ ¡Qué difícil es hallar

una esposa extraordinaria!

¡Hallarla es como encontrarse

una joya muy valiosa!

¹¹ Quien se casa con ella

puede darle toda su confianza;

dinero nunca le faltará.

¹² A ella todo le sale bien;

nunca nada le sale mal.

¹³ Sale a comprar lana y lino,

y con sus propias manos

trabaja con alegría.

¹⁴ Se parece a los barcos mercantes:

de muy lejos trae su comida.

¹⁵ Se levanta muy temprano,

y da de comer a sus hijos

y asigna tareas a sus sirvientas.

¹⁶ Calcula el precio de un campo;

con sus ganancias lo compra,

planta un viñedo,

¹⁷ y en él trabaja

de sol a sol.

¹⁸ Ella misma se asegura

de que el negocio marche bien;

toda la noche hay luz en su casa,

pues toda la noche trabaja.

¹⁹ Ella fabrica su propia ropa,

²⁰ y siempre ayuda a los pobres.

²¹ No le preocupa que haga frío,

pues todos en su casa

andan siempre bien abrigados.

²² Toma telas de lino y de púrpura,

y ella misma hace colchas y vestidos.

²³ En la ciudad y en el país

su esposo es bien conocido,

pues ocupa un lugar importante

entre la gente de autoridad.

²⁴ La ropa y los cinturones

que ella misma fabrica,

los vende a los comerciantes.

²⁵ Es mujer de carácter;

mantiene su dignidad,

y enfrenta confiada el futuro.

²⁶ Siempre habla con sabiduría,

y enseña a sus hijos con amor.

²⁷ Siempre está pendiente de su casa

y de que todo marche bien.

Cuando come pan,

es porque se lo ha ganado.

²⁸ Sus hijos la felicitan;

su esposo la alaba y le dice:

²⁹ "Mujeres buenas hay muchas,

pero tú las superas a todas".

³⁰ La hermosura es engañosa,

la belleza es una ilusión;

¡sólo merece alabanzas

la mujer que obedece a Dios!

³¹ ¡Que todo el mundo reconozca

los frutos de su esfuerzo!

¡Que todos en la ciudad

la alaben por sus acciones

http://www.flickr.com/photos/piazta/4391367169/

2010-05-10T08:47:00.000-07:00

Los propios esfuerzos por obedecer la ley de Dios, por estrictos que sean, nunca pueden ser base para la salvación. Somos salvos por la justicia de Jesucristo recibida como un don de gracia, y de gracia sola. El sacrificio de nuestro Señor en el Calvario es la única esperanza de la humanidad. Pero habiendo sido salvos, nos regocijamos en que los justos requerimientos de la ley se cumplan en la experiencia de los cristianos "que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu" y que por la gracia de Dios viven en armonía con la voluntad revelada de Dios.

Preguntas sobre doctrina, p 170 (edición anotada)

2010-05-10T08:38:00.000-07:00

»Salud, vida y felicidad son el resultado de la obediencia a las leyes físicas que gobiernan nuestro cuerpo. Si nuestra voluntad y nuestro proceder están de acuerdo con la voluntad y el proceder de Dios, si hacemos lo que agrada a nuestro Creador, el mantendrá en buenas condiciones el organismo humano y restaurará las fa cul tades morales, mentales y físicas a fin de poder obrar mediante nosotros para su gloria. Su poder restaurador constantemen te se manifiesta en nuestro cuerpo. Si cooperamos con él en esa obra, los resultados seguros son salud y felicidad, paz y utilidad»

Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 675
http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2010-2/Spanish/STUDENT/CQ-10-Q2-S-06.pdf

No nos olvidemos de cuidar el medio ambiente

2010-05-10T08:25:00.000-07:00

Recientemente estudiamos sobre el medio ambiente en nuestras escuelas sabáticas, es importante que cuidemos de nuestro medio ambiente. Recordemos que somos mayordomos, y que nuestro planeta también es un regalo de nuestro Dios. Debemos cuidar nuestro cuerpo, así también del medio ambiente.

http://www.flickr.com/photos/xafer_2007/4130835021/

2010-05-10T08:22:00.000-07:00

Salmos 135:15-21 (Reina-Valera 1995)

¹⁵ Los ídolos de las naciones son plata y oro,
obra de manos de hombres.

¹⁶ Tienen boca y no hablan;
tienen ojos y no ven;

¹⁷ tienen orejas y no oyen;
tampoco hay aliento en sus bocas.

¹⁸ Semejantes a ellos son los que los hacen
y todos los que en ellos confían.

²¹ Desde Sión sea bendecido Jehová,

que mora en Jerusalén.
¡Aleluya!

2010-05-10T08:10:00.000-07:00

Salmos 139 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

¹ Dios mío,
tú me conoces muy bien;
¡sabes todo acerca de mí!
² Sabes cuándo me siento
y cuándo me levanto;
¡aunque esté lejos de ti, me lees los pensamientos! ³ Sabes lo que hago
y lo que no hago;
¡no hay nada que no sepas!
⁴ Todavía no he dicho nada,
y tú ya sabes qué diré.
⁵ Me tienes rodeado por completo; ¡estoy bajo tu control! ⁶ ¡Yo no alcanzo a comprender
tu admirable conocimiento!
¡Queda fuera de mi alcance!
⁷ ¡Jamás podría yo
alejarme de tu espíritu,
o pretender huir de ti!
⁸ Si pudiera yo subir al cielo, allí te encontraría;
si bajara a lo profundo de la tierra,
también allí te encontraría.
^9-10 Si volara yo hacia el este,
tu mano derecha me guiaría;
si me quedara a vivir en el oeste, también allí me darías tu ayuda.
¹¹ Si yo quisiera
que fuera ya de noche
para esconderme en la oscuridad,
¡de nada serviría!
¹² ¡Para ti no hay diferencia
entre la oscuridad y la luz!
¡Para ti, hasta la noche
brilla como la luz del sol! ¹³ Dios mío,
tú fuiste quien me formó
en el vientre de mi madre.
Tú fuiste quien formó
cada parte de mi cuerpo.
¹⁴ Soy una creación maravillosa,
y por eso te doy gracias. Todo lo que haces es maravilloso,
¡de eso estoy bien seguro!
^15-16 Tú viste cuando mi cuerpo
fue cobrando forma
en las profundidades de la tierra;
¡aún no había vivido un solo día,
cuando tú ya habías decidido
cuánto tiempo viviría!
¡Lo habías anotado en tu libro! ^17-18 Dios mío,
¡qué difícil me resulta
entender tus pensamientos!
¡Pero más difícil todavía
me sería tratar de contarlos!
¡Serían más que la arena del mar!
¡Y aun si pudiera contarlos, me dormiría, y al despertar,
todavía estarías conmigo!
¹⁹ Dios mío,
¡cómo quisiera que a los asesinos
los apartaras de mí!
¡Cómo quisiera que les quitaras la vida!
²⁰ Sin motivo alguno, esa gente habla mal de ti
y se pone en contra tuya.
²¹ Dios mío,
yo odio a los que te odian;
aborrezco a los que te rechazan.
²² ¡Los odio profundamente!
¡Tus enemigos son mis enemigos! ²³ Dios mío,
mira en el fondo de mi corazón,
y pon a prueba mis pensamientos.
²⁴ Dime si mi conducta no te agrada,
y enséñame a vivir
como quieres que yo viva.

http://www.flickr.com/photos/fotociencia/3641172711/

2010-04-05T13:40:00.001-07:00

Cuan maravilloso es poder pelear sin armas de destrucción, ataviados únicamente con cánticos e instrumentos de alavanza.

el universitario, salud y sanidad, p 13

2010-04-05T13:37:00.000-07:00

Resistir a la melancolía, a los pensamientos y sentiminetos de descontento en un deber tan positivo como el de orar.

el ministerio de curación p. 195

Porqué no todos entrarán al reino de los cielos

2010-03-14T12:55:00.000-07:00

¿te has hecho esta pregunta?
Cuando leía mi escuela sabática, me encontré con esta cita, y recordé otra del libro el gran conflicto. En el gran conflicto se nos enseñaba que la muerte eterna no es el gran castigo por medio del cual los hombres malos dejarán de existir, sino que la muerte eterna es el único medio por el cual Dios podrá eliminar el pecado del Universo. Ante lo anterior nosotros podríamos pensar: qué pasaría si Dios se llevara a todos los hombres y mujeres (aún a los pecadores (as)) al cielo. La cita que me encontré en mi escuela sabática nos dará una buena orientación:

«En su estado de inocencia la mujer y el
hombre, gozaba de completa comunión con
Aquel “en quien están escondidos todos los
tesoros de la sabiduría y del conocimiento”.
Pero después de su caída, no pudieron encontrar
gozo en la santidad e intentaron ocultarse
de la presencia de Dios. Esa es todavía
la condición del corazón que no ha sido regenerado.
No está en armonía con Dios, ni
encuentra gozo en la comunión con él. El
pecador no podría ser feliz en la presencia de
Dios; le desagradaría la compañía de los seres
santos. Y si pudiera ser admitido en el cielo,
no se sentiría feliz allí. El espíritu de amor
abnegado que reina allí, donde todo corazón
corresponde al Corazón del amor infinito, no
haría vibrar en su alma cuerda alguna de simpatía.
Sus pensamientos, sus intereses y mó -
viles serían distintos de los que mueven a los
moradores celestiales. Sería una nota discordante
en la melodía del cielo. El cielo sería
para él un lugar de tortura».

El camino a Cristo, p. 26.
http://www.flickr.com/photos/wintkley/2352718408/
http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2010-1/Spanish/STUDENT/CQ-10-Q1-S-09.pdf

2010-03-14T12:54:00.000-07:00

Si pudiéramos ser salvor por nuestras propias fuerzas no hubiera sido necesario que Cristo vienera a esta tierra.

anonimo

Música de Edith Aravena

2010-02-19T19:50:00.000-08:00

Hola, aquí les dejo un link con 7 discos de Edith Aravena. Se encuentran en el foro Adventista, necesitan registrarse para acceder a los links, pero el registro es completamente gratuito. Tengo entendido que la música que se descarga del foro es con el consentimiento de los autores, así que no se preocupen por eso. Claro, si pueden comprar los discos originales mejor, pero en caso contrario aquí está el link :) saludos

Los discos son:

-Vuelvo a cristo
-Reflejos de su amor
-Naturaleza
-Regalo de Dios
-Oh amor de Dios
-La creacion
-Prefiero a mi cristo.

http://foroadventista.org/forum/showthread.php?11845-EDITH-ARAVENA-7-CD-S%28con-sus-pistas%29

Una historia...

2010-02-08T07:16:00.000-08:00

Una mujer le daba quejas de continuo a su marido respecto al desaliño de su vecina. A través de la ventana podía observar una cantidad de ropa sucia tendida en el portal de la casa de al lado. Una mañana, aquella dama dirigió la mirada hacia la casa de la vecina y se sorprendió al ver lo limpia que se notaba la ropa tendida de la baranda de la vecina.
-¡Mira! ¡fíjate!
-le dijo a su esposo.
-parece que aprendieron a lavar bien la ropa, ¿quién los enseñaría?
-el caballero le sonrio y le dijo:
-Me levanté temprando esta mañana y limpié nuestras ventanas. Esta historia me gustó mucho, no sólo por se graciosa, también porque nos muestra los errores que aveces cometemos cuando juzgamos, y nos enseña que es mejor mirarnos bien antes de ponernos a juzgar.

2010-01-29T19:14:00.000-08:00

La salvación no es un premio merecido, es un don recibido por gracia para ser restaurados a nuestra condición original.

Es nuestra decisión si aceptamos el regalo o lo rechazamos.

http://www.flickr.com/photos/12147124@N08/4170784163/

recuerda que...

2009-12-22T08:13:00.000-08:00

Pero, precisamente porque hemos sido salvos no debe existir inmoralidad de ningún tipo en nuestras vidas. Nuestra firme defensa contra las asechanzas de Satanás consiste en vestirnos de la armadura de Dios. Para los creyentes, esto no es nada nuevo. Sin embargo, ¿tomaremos esto en serio?

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-4/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q4-S-11.pdf

Cada pecado tiene su paga

2009-12-22T08:01:00.000-08:00

Cuando leí las siguiente citas, pensé inmediantamente: en verdad, la naturaleza les ha asignado a cada pecado una paga. Enfermedades de transmisión sexual, enfermedades por el glotonería, etc., por tal motivo comparto con ustedes la cita; quizá encuentren también la verdad que contiene.

«Los pecados que cometió Israel en Beth-peor atrajeron los juicios de Dios sobre la nación, y aunque ahora no se castiguen los mismos pecados con idéntica presteza, recibirán su retribución tan seguramente como la recibieron entonces. “Si alguno violare el templo de Dios, Dios destruirá al tal”. (1 Cor. 3: 17) La naturaleza ha vinculado a estos crímenes terribles castigos que, tarde o temprano, se aplicarán a todos los transgresores. Estos pecados, en mayor medida que cualesquiera otros, son los que han causado la terrible degeneración de nuestra raza y la carga de enfermedades y miseria que afligen al mundo».1 Los adventistas han recibido un elevado llamado para vivir de acuerdo a las normas divinas, especialmente cuando las mismas han sido despreciadas y consideradas como obsoletas en esta época moderna.

1. Patriarcas y profetas p. 507 - 508
http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-4/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q4-S-11.pdf

2009-12-22T08:00:00.000-08:00

Romanos 2:11 (Reina-Valera 1995)

11 porque para Dios no hay acepción de personas.

2009-12-22T07:55:00.000-08:00

Romanos 3:10-18 (Reina-Valera 1960)

10 Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;

11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.

12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

13 Sepulcro abierto es su garganta;
Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios;

14 Su boca está llena de maldición y de amargura.

15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;

16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;

17 Y no conocieron camino de paz.

18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

2009-11-16T09:10:00.000-08:00

El que da al pobre, presta al Señor, y él le dará su paga.

provebios 19:17

2009-11-16T09:01:00.000-08:00

Todo es milagroso: el orden estupendo de la natrualeza, los millones de mundos girando alrededor de millones de soles, la actividad de la luz, la vida de los animales. Todos son grandes y perpetuos milagros.

Voltaire.

2009-11-15T17:19:00.000-08:00

Mi idea de Dios está formada por la profunda convicción emocional de la presencia de una fuerza racional superior, que se revela en lo incomprensible del universo.

Albert Einstein

2009-11-15T17:17:00.000-08:00

Todos los caminos del hombre son limpios en su opinión, pero el Señor pesa los espíritus

proverbios 16:2

2009-11-04T15:17:00.000-08:00

El tema se repite como irritante eco a través de las edades... "Lo hice a mi manera" (Un pueblo en marcha, el libro de números p. 60)

A pesar de que Dios nos ha dejado en su palabra lo que desea que hagamos, el ser humano siempre decide que tiene una mejor forma de hacerlo. Desde el génesis cuando Caín mató a su hermano, o Abraham cuando toma la esclava de su esposa, o quizá el pueblo de Israel cuando se hicieron el becerro de oro… Todos querían hacerlo a su manera sin tomar en cuenta la opinión de Dios.

A nuestra sociedad actual este problema nos afecta igualmente, todo lo queremos hacer a nuestra manera, aún cuando sabemos que las cosas no deben ser así.

Al estudiar la escuela sabática del lunes me encontré una gran pregunta y deseo compartirla:
¿Te has encontrado haciendo algo que en el pasado nunca pensaste hacer?

http://www.flickr.com/photos/roxirositarios/3395784162/

Mayordomía de la vida diaria

2009-10-20T19:33:00.000-07:00

Un Cristiano debe llevar una vida alegre, en ella debe demostrar que tiene a Cristo en su corazón, que lo conoce y lo obedece, que lo ama y ama a sus semejantes.
Filipenses 4:8 (Reina-Valera 1960)
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

¿Y qué pasa en el matrimonio?
El matrimonio debe ser un apoyo, debe ser amor, gozo, y debe aumentar y fortalezer la fe de los conyugues, por eso Dios nos da este consejo:

2 Corintios 6:14 (Reina-Valera 1960)
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

Y esto ¿por qué?
bueno, pues un matrimonio donde la pareja tiene diferentes creencias puede que no cumpla con las espectativas, la fe de alguno de los dos caerá, la felicidad, amor, tolerancia y seguridad que el matrimonio debiera proporcionar pueden verse afectados y hasta suprimidos completamente del matrimonio transformandolo en todo un castigo.

¿Cómo debe ser nuestra relación con el pecado?
2 Corintios 6:17,18
Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

¿Cómo debe ser nuestra música?
La música es un medio para alabar a Dios, nos mantiene unidos a él, y aleja nuestros pensamientos del mal, aunque puede hacer todo lo contrario por tal motivo es necesario que como Cristianos elijamos una música adecuada, evitando aquella que nos mueva a hacer cosas que Dios no aprovaría, recordemos que al andar en las pisadas de Jesús debemos hacer sólo lo que él haría, ¿Qué clase de música escucharía Jesús?

Colosenses 3:16
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

¿Y los adornos del cuerpo?

1 Timoteo 2:9 (Reina-Valera 1960)
Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

1 Pedro 3:3-4 (Reina-Valera 1960)

Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Para un buen Cristiano incluso su forma de vestirse y arreglarse es importante, debemos ser una pequeña luz en este mundo de tinieblas que indique a aquellos en la oscuridad el camino a seguir.
:)

http://www.flickr.com/photos/pachakutik/1846888772/

Mayordomía del cuerpo

2009-10-09T17:15:00.000-07:00

Es mi cuerpo, yo sabré lo que hago, yo sabré si tomo, fumo o me drogo, yo sabré lo que le hago... eso es muy común escucharlo, pero ¿Qué tan cierto es? yo digo que del 1-100, CERO, ya que no tiene nada de cierto :)

3 juan 1:2
Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.

como podemos ver, Dios no sólo se preocupa por cómo somos religiosamente, no dice, tu eres bueno, tu malo y ya, el se preocupa por sus hijos, esto incluye lo físico, psicológio y mental

1 corintios 10:31
Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

lo que hagamos, hagámoslo para la onra de Dios, y en verdad que hay cosas que hacemos que le desonran, así que tengamos cuidado :)

Romanos 12
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

También nuestro cuerpo es parte de nuestra adoración, es el templo de Espíritu Santo y es un préstamo de nuestro Dios, cuidémoslo.

¿Es importante entonces lo que comemos?
yo diría que tan importante como cuidar o no nuestro cuerpo, pero no lo diga yo, sino la biblia:

deuteronomio 14:8
ni cerdo, porque tiene pezuña hendida, mas no rumia; os será inmundo. De la carne de éstos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos muertos.
(para una mayor ampliación vease levíticos capítulo 11)

pero, lo que Dios limpio no lo llames inmundo, ¿no es así?

mmmm, ¿qué significaba esa visión? ¿Tenía que ver su significado con la comida, o sólo con la predicación del evangelio? ¿Qué dice la biblia?

Hechos 10

¹ Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana,

² piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre.

³ Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.

⁴ El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.

⁵ Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro.

⁶ Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas.

⁷ Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados, y a un devoto soldado de los que le asistían;

⁸ a los cuales envió a Jope, después de haberles contado todo.

⁹ Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.

¹⁰ Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis;

¹¹ y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra;

¹² en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo.

¹³ Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come.

¹⁴ Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.

¹⁵ Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

¹⁶ Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.

¹⁷ Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta.

¹⁸ Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón que tenía por sobrenombre Pedro.

¹⁹ Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.

²⁰ Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.

²¹ Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les dijo: He aquí, yo soy el que buscáis; ¿cuál es la causa por la que habéis venido?

²² Ellos dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Dios, y que tiene buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de un santo ángel, de hacerte venir a su casa para oír tus palabras.

²³ Entonces, haciéndoles entrar, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fue con ellos; y le acompañaron algunos de los hermanos de Jope.

²⁴ Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos.

²⁵ Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró.

²⁶ Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre.

²⁷ Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido.

²⁸ Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo;

²⁹ por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto: ¿Por qué causa me habéis hecho venir?

³⁰ Entonces Cornelio dijo: Hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón con vestido resplandeciente,

³¹ y dijo: Cornelio, tu oración ha sido oída, y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios.

³² Envía, pues, a Jope, y haz venir a Simón el que tiene por sobrenombre Pedro, el cual mora en casa de Simón, un curtidor, junto al mar; y cuando llegue, él te hablará.

³³ Así que luego envié por ti; y tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha mandado.

³⁴ Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,

³⁵ sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.

³⁶ Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.

³⁷ Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan:

³⁸ cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

³⁹ Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero.

⁴⁰ A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase;

⁴¹ no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos.

⁴² Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.

⁴³ De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

⁴⁴ Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.

⁴⁵ Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.

⁴⁶ Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.

⁴⁷ Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?

⁴⁸ Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.

Como podemos ver, Pedro no les recibiría porque era "abominable para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero", sin embargo en la visión se le mostró que los recibiera, y esto tuvo su recompensa.
Entonces la visión no tenía que ver con la comida, sino con el trato con judíos y greigos, y por lo tanto no debemos tomarlo como el permiso para comer alimentos dañinos.

vease:
http://orlando-palabrasdevida.blogspot.com/2008/08/el-rgimen-alimenticio-i.html

imagen tomada de:
http://www.flickr.com/photos/gaelx/2372468590/

Mayordomía del dinero

2009-10-09T16:54:00.000-07:00

El tema de los diezmos y ofrendas es uno de los más discutidos en el mundo cristiano en general ¿por qué?, porque es de los pocos que tocan nuestros bolsillos, sin embargo es también parte de la mayordomía, recordemos que nada es nuestro, nosotros somos mayordomos en esta tierra :)

Deuteronomio 8:18
Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.

Salmos 24:1
De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.

Levítico 27:32
Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová.

Levítico 27:30
Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.

proverbios 3:9
Honra a Jehová con tus bienes,
Y con las primicias de todos tus frutos;

salmos 96:8
Dad a Jehová la honra debida a su nombre;
Traed ofrendas, y venid a sus atrios.

malaquías 3:10-11
Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.

¿Para qué se debe usar los diezmos?

números 18:21
Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.

¿y en la actualidad?

1 corintios 9:13-14
¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?
Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.

Como podemos ver Dios nos pide una parte de nuestros ingresos, esto es una bendición, nos permite preparar nuestro corazon egoista e irlo amoldando a su forma final, esto es parte de la preparación para ir con Jesús en su segunda venida, además de que es una forma de apoyar el evangelio, ya que se usa para apoyar la predicación del evangelio a través del mundo. Los diezmos y ofrendas no son un castigo, son una bendición :) .

Mayordomía del tiempo

2009-09-29T15:41:00.000-07:00

Oseas 10:12 (Reina-Valera 1960)

12 Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; haced para vosotros barbecho; porque es el tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia.

Romanos 13:11 (Reina-Valera 1960)

11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.

¿es importante acaso lo que hacemos con nuestro tiempo?
¿Dios nos pedirá cuentas de lo que hagamos en nuestros ratos de ocio?
Como sabemos somos mayordomos, debemos cuidar nuestro cuerpo, esto incluye no afanarse en el trabajo de forma exajerada, buena alimentación, y demás cuidados, todos los excesos son malos. sí también somos mayordomos de nuestro tiempo, así que debemos de saber emplearlo.

¿Dios nos ha dejado alguna tarea?

2 Corintios 5:20 (Reina-Valera 1960)

20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

¿Qué pasará si no hago lo que se me dejó de tarea?
¿Cuándo lo debo hacer?

Juan 4:35 (Reina-Valera 1960)

35 ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.

Para finalizar me gustaría dejar el siguiente versículo, como recordatorio de que Dios nos pide un día, ¿Se lo estamos dando?

Isaías 58:13-14 (Reina-Valera 1960)

13 Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,

14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.

Mayordomía de los talentos

2009-09-16T09:39:00.000-07:00

Mateo 25:14-30 (Reina-Valera Antigua)

14Porque el reino de los cielos es como un hombre que partiéndose lejos llamó á sus siervos, y les entregó sus bienes.

15Y á éste dió cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: á cada uno conforme á su facultad; y luego se partió lejos.

16Y el que había recibido cinco talentos se fué, y granjeó con ellos, é hizo otros cinco talentos.

17Asimismo el que había recibido dos, ganó también él otros dos.

18Mas el que había recibido uno, fué y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.

19Y después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos siervos, é hizo cuentas con ellos.

20Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; he aquí otros cinco talentos he ganado sobre ellos.

21Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.

22Y llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; he aquí otros dos talentos he ganado sobre ellos.

23Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.

24Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste;

25Y tuve miedo, y fuí, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo.

26Y respondiendo su señor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí;

27Por tanto te convenía dar mi dinero á los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mío con usura.

28Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.

29Porque á cualquiera que tuviere, le será dado, y tendrá más; y al que no tuviere, aun lo que tiene le será quitado.

30Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.

En la parábola anterior se pueden descubrir varias cosas (aunque la palabra talento se refiere a una moneda, en la parábola, simboliza los talentos que Dios nos ha entregado):

1)Dios a todos nos ha dado talentos, como mínimo uno, pero nos lo ha dado.

1 Corintios 12:8-11 (Castilian)

8 A uno, el Espíritu le da palabra de sabiduría; a otro, el mismo Espíritu le da palabra llena de conocimiento;

9 a otro le da fe por el mismo Espíritu, y a otro, por el mismo Espíritu, el don de sanar enfermos;

10 a otro le concede que haga milagros, y a otro que profetice; a otro le da perspicacia para discernir espíritus; a otro que hable diferentes lenguas, y a otro la capacidad para interpretar las lenguas.

11 Pero siempre es uno y el mismo Espíritu el que concede tales dones y el que los reparte según su criterio y voluntad.

2) Dios nos dio el o los talentos para que los trabajáramos en su favor.

3)Cuando trabajamos los talentos estos se multiplican, cuando no, llegan hasta a deteriorarse y hasta se nos pueden ser quitados.

4)Es una gran bendición el usar los talentos para la obra de Dios, y llevará su recompensa, pero no usarlos no lleva recompensa, por el contrario llevará su castigo, ya que predicar el evangelio es una orden de Dios, y que mejor forma de hacerlo que con nuestros talentos.

Entonces la mayordomía de los talentos se refiere a usar los talentos para el avance de la obra de Dios, recordando que son algo que Dios nos ha prestado, y por lo tanto nos pide una parte de ellos.

Usemos nuestros talentos para que cuando Dios regrese nos diga:
"Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor."

Mayordomía

2009-09-16T08:47:00.000-07:00

Muchas veces cuando escuchamos la palabra mayordomía en nuestras iglesias pensamos: ¡Otra vez van a hablar de dinero!, sin embargo la mayordomía no sólo abarca el dinero, la mayordomía abarca muchos aspectos de nuestra vida, como son:

talentos
tiempo
cuerpo
vida diaria

¿en qué se basa la idea de la mayordomía?

Salmos 24:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)

Dios es dueño de toda la tierra
y de todo lo que hay en ella;
también es dueño del mundo
y de todos sus habitantes.

la idea de la mayordomía se basa en el hecho de que Dios es dueño de todas las cosas, nada nos pertenece, ni nuestro cuerpo, ni nuestra vida, ni nuestro tiempo, ni siquiera el dinero que recibimos, todo pertenece a Dios, y por lo tanto debe ponerse a su servicio, sin embargo el no nos pide que le demos todo, sólo nos pide una pequeña parte de nuestro tiempo, una pequeña parte de nuestro dinero, nos pide que cuidemos nuestro cuerpo, que demos un buen ejemplo con nuestra vida.

¿Cómo será la Santa Jerusalén?

2009-09-04T08:40:00.000-07:00

Apocalipsis 21:2
2 Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de parte de Dios, ataviada como una esposa hermoseada para su esposo.

Apocalipsis 21:10
10 Me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto y me mostró la gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de parte de Dios.

¿Cuál es el tamaño de la Ciudad?

Apocalipsis 21:16 (Reina-Valera 1995)
16 La ciudad se halla establecida como un cuadrado: su longitud es igual a su anchura. Con la caña midió la ciudad: doce mil estadios. La longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.

La ciudad tiene 12.000 estadios, lo que equivale como a 2160 km de perímetro, esto nos dice que de lado tendría como 540 km.

¿Cuánto medirán los muros?

Apocalipsis 21:17 (Reina-Valera 1995)
17 Y midió su muro: ciento cuarenta y cuatro codos, según medida de hombre, la cual era la del ángel.
Ciento cuarenta y cuatro codos: equivale a 65 m. No queda claro si se trata de la altura de la muralla o de su grosor (Eh dejado la nota, ya que me pareció interesante)

¿De qué materiales está hecha?
Apocalipsis 21:18-21 (Reina-Valera 1995)
18 El material de su muro era de jaspe, pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. 19 Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento era de jaspe, el segundo de zafiro, el tercero de ágata, el cuarto de esmeralda, 20 el quinto de ónice, el sexto de cornalina, el séptimo de crisólito, el octavo de berilo, el noveno de topacio, el décimo de crisopraso, el undécimo de jacinto y el duodécimo de amatista. 21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente.

Otros datos

Apocalipsis 21:14
14 El muro de la ciudad tenía doce cimientos y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

Apocalipsis 21:12
12 Tenía un muro grande y alto, con doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.

http://www.flickr.com/photos/jork85/2058313439/

Los tres cielos

2009-09-04T08:20:00.000-07:00

¿La biblia habla de más de un cielo?

2 Corintios 12:2-4 (Reina-Valera 1960)

² Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.

³ Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),

⁴ que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

Como podemos ver, la biblia habla de más de un cielo, esto es interesante.
En una ocación un maestro nos dijo que dónde estaba Dios, que ni aún con los telescopios más potentes lo habían podido ver, sin embargo la respuesta puede estar aquí... para ver el primer cielo tenemos los ojos, para el segundo los ojos y un telescopio, pero para el tercero... Creo que hasta que Cristo venga entonces podremos conocerlo.

¿Dónde está el primer cielo?

Génesis 1:8

⁸ Al firmamento llamó Dios «Cielos». Y fue la tarde y la mañana del segundo día.
Génesis 1:20

²⁰ Dijo Dios: «Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en el firmamento de los cielos».

Bien, este es un cielo, la parte donde está la atmósfera debe ser el primer cielo, ya que no se habla de otro cielo anterior a él... Bueno, si este es el primer cielo, entonces ¿ya sabemos cuál es el segundo verdad?, sin embargo veremos otra cita.

El segundo cielo

Salmos 8:3-4 (Reina-Valera 1995)

³ Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que tú formaste,

⁴ digo: «¿Qué es el hombrepara que tengas de él memoria,
y el hijo del hombrepara que lo visites?»

Bien, este es el segundo cielo del que habla la biblia, este debe ser el segundo cielo.
Ahora otra cita del tercer cielo :)

Efesios 4:10 (Reina-Valera 1995)

¹⁰ El que descendió es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

Bien, Cristo está en el tercer cielo

Lucas 23:43 (Reina-Valera 1995)

⁴³ Entonces Jesús le dijo:

--De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Entonces el tercer cielo es el último, y es donde Cristo se encuetra ahora, y donde llevará a sus hijos.

http://www.flickr.com/photos/fotoargia/3370282703/

¿El sábado o el domingo? ¿Qué día se debe guardar?

2009-08-19T08:17:00.000-07:00

¿Qué día guardas tú? ¿el sabado o el domingo?
¿Por qué?
ante la última pregunta quizá tu respuesta sea:

Porque así me lo han enseñado mis padres
y yo te diría:

Isaías 8:20

²⁰ !!A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

y quizá digas, y ¿dónde dice que debo guardar el sábado, o que el sábado se guarda?
bueno, en toda la biblia
exodo 20:8-11
genesis 2:1-2
isaias 56:2
Isaias 58:13-14
Hechos 13:14,42;44;17:1-3;18:4
Lucas 23:54,56
por citar algunas

Es importante observar que aunque los libros de hechos, lucas y los demás del nuevo testamento fueron escritos después de que Cristo fue cruicificado, siguen hablando del sábado como el día de reposo.

o quizá me digas

Porque Cristo resucitó ese día

Entonces yo te preguntaría, y ¿en qué parte de la biblia dice que debemos guardar el domingo porque Cristo resucitó en él?

¿Pero el sábado no era parte de la ley y por lo tanto fue clavado en la cruz?
para responderte tendremos en cuenta dos cosas:

el sábado es antes de la ley ritual
el sábado es parte de la ley moral, no la ritual, la cual sigue en funcinamiento (vease http://orlando-palabrasdevida.blogspot.com/2009/08/cual-es-la-actitud-del-adventista-hacia.html y http://orlando-palabrasdevida.blogspot.com/2009/08/la-relacion-entre-la-gracia-y-las-obras.html )

¿Quién cambió entonces el sábado por el domingo?
ok, ok, primero veamos esto:

¿Qué dia guardaban los Cristianos después de la muerte de Cristo?

Hechos 13:14

¹⁴ Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo^a]">[a] y se sentaron.

Footnotes:

Hechos 13:14 Aquí equivale a sábado.

Hechos 13:42

⁴² Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo^a]">[a] les hablasen de estas cosas.

Footnotes:

Hechos 13:42 Aquí equivale a sábado.

Hechos 13:44

⁴⁴ El siguiente día de reposo^a]">[a] se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.

Footnotes:

Hechos 13:44 Aquí equivale a sábado.

Hechos 17:1-3 (Reina-Valera 1960)

¹ Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos.

² Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo^a]">[a] discutió con ellos,

³ declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo.

Hechos 18:4 (Reina-Valera 1960)

⁴ Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo,^a]">[a] y persuadía a judíos y a griegos.

Footnotes:

Hechos 18:4 Aquí equivale a sábado.

2. ahora comparto algunos documentos históricos:

En uno de sus catecismos [de la iglesia católica] se lee: "Pregunta. - ¿Cuál es el día de reposo? "Respuesta. El sábado es el día de reposo.
"Pregunta, ¿Por qué observamos el domingo en vez del sábado?
"Respuesta. -Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia católica, en el Concilio de Laodicea (336 DO transfirió la solemnidad del sábado al domingo." --Rev. Pedro Geier-mann, C.S.S.R., The Convert's Cate-chism of Catholic Doctrine, pág. 50, 2da. edición, 1910.
Siguen varias confesiones católicas del atentado que ha hecho esa Iglesia contra la ley de Dios: "Pregunta.- ¿Tiene la Iglesia (Católica) poder para alterar los mandamientos de Dios?
"Respuesta. —... En vez del séptimo día y otras festividades indicadas por la vieja ley, la iglesia ha prescrito el domingo y otras fiestas para adorar a Dios; y ahora estamos en la obligación de cumplir estas fiestas a consecuencia del mandamiento de Dios, en lugar del antiguo sábado."—Rt. Rev. Dr. Challo-ner, en el Catholic Christian Instructed, pág. 211.
"Pregunta. — ¿Cómo prueba que la iglesia tiene poder de ordenar fiestas?
"Repuesta.—Por el mismo hecho de cambiar el sábado al domingo, que los protestantes apoyan; y en lo cual tontamente se contradicen . . .
"Pregunta. — ¿cómo prueba eso?
"Respuesta.—Porque al guardar el domingo, ellos reconocen el poder de la iglesia (católica) de ordenar fiestas, e imponerlas bajo pecado;. . ."—Rev. Enrique Tuberville, D.D.R.C., An Abridg-ment of the Christian Doctrine, pág. 58, Nueva York, Edward Dunigan & ,. Brothers, aprobado 1833.

otra fuente dice:

¿Cómo podrían los protestantes responder a esta acusación de que no siguen la Biblia, sino la tradición católica? Notemos este serio desafío de fuente católica:
"Usted me dirá que el sábado es judio y que el día de reposo cristiano ha sido cambiado al domingo. ¿Quién lo cambió? ¿Quién tiene autoridad paracambiar un expreso mandamiento del Todopoderoso Dios? Cuando Dios habla y dice: Santificaras el séptimo día. ¿quién se atreve a decir: No, puede trabajar y hacer cualquier negocio mundanal en el séptimo día, pero santifica el domingo en su lugar? Esta es una muy importante cuestión, y no sé cómo podrá usted responder. "Usted es protestante y profesa guiarse por la Biblia y sólo por ella; y sin embargo, en un asunto tan importante como el de santificar un día entre siete, usted procede en abierta contradicción con la clara letra de la Biblia, y coloca otro día en lugar del día que manda la Biblia.
"La orden de santificar el séptimo día es uno de los Diez Mandamientos. Usted cree que los otros nueve todavía rigen; ¿quién le dio autoridad para trastornar el cuarto? Si usted es consecuente con sus propios principios, si usted sigue realmente la Biblia y sólo la Biblia, debería poder presentar alguna parte del Nuevo Testamento en la cual el cuarto mandamiento está expresamente alterado."—Lifcrary of Christian Doctrine Why Don't You Keep Holy the Sabbath Day? págs. 3,4, Londres, Bums and Oats R.C.
Y aquí va otro desafió:
"Más de mil años antes que existiera algún protestante, la Iglesia Católica, en virtud de su divina misión, cambió el día de reposo del sábado al domingo. ... El mundo protestante, desde su nacimiento (en la reforma del siglo XVI) encontró al día de reposo de los cristianos (el domingo) muy atrincherado para luchar contra su existencia; por lo cual se vieron en la necesidad de aceptar el arreglo, implicando con eso, durante trescientos años, el derecho de la iglesia de cambiar el día. Por lo tanto, hasta hoy, el día de reposo de los cristianos es un reconocido vastago de la Iglesia Católica, . . ."-The Catholic Mirror, Baltimore, de set. 23 de 1893.

Como podemos ver, el cambio del día de reposo del sábado al domingo fue un cambio realizado mucho tiempo después de la muerte de Cristo en la Cruz, más aún, fue un cambio que va en contra completamente de lo que la biblia enseña.

La relación entre la gracia y las obras

2009-08-13T08:29:00.000-07:00

hola, como apoyo al tema de la gracia y la ley, colocaré en el blog este trozo del libro preguntas sobre doctrina:

La salvación no es ahora, ni lo h asido nunca, por la ley ni las obras; la salvación es únicamente por la gracia de Cristo. Además, nunca hubo un momento en el plan de Dios en el que la salvaciónfuese por las obras o el esfuerzo humano. Nada que los hombres puedan hacer o hayan hecho puede en modo alguno merecer la salvación.
Aunque las obras no son un medio de salvación, las buenas obras son el resultado inevitable de la salvación. Sin embargo, estas buenas obras son posibles únicamente para el hijo de Dios cuya vida está entretejida con el Espíritu Santo. A tales creyentes escribe Juan cuando los insta a guardar los mandamientos de Dios (1 Juan 3: 22-24; 5: 2, 3). Esta relación, y en esta secuencia, es imperativa, pero a menudo se la malinterpreta o invierte.
Ni siquiera en los días de la antigüedad los hombres efan justificados por las obras; eran justificados por la fe. Así, el profeta Habacuc escribió: «El justo por su fe vivirá» (Heb. 2: 4; compárese con Rom. 1: 17; Gal. 3: 8, 11; Fil. 3: 9; Heb. 10: 38). Dios pide que el hombre sea justo; pero el hombre es injusto por naturaleza. Si ha de prepararse para el reino de Dios, es preciso hacerlo justo. Esto no es algo que el hombre pueda hacer por sí mismo y de sí mismo. Es im¬puro e injusto. Cuanto más se empeña, y mayor es su esfuerzo, más revela la maldad de su propio corazón. Por lo tanto, si el hombre ha de llegar a ser justo en algún momento, debe ser por un poder que sea ajeno a él en su totalidad —debe ser por el poder de Dios—.
En realidad no hay conflicto válido alguno entre la gracia y la ley —los Diez Mandamientos—; cada una tiene su especial propósito en el plan de Dios. La gracia, como tal, no es opuesta a la ley, que es la norma divina de justicia; tampoco la ley se opone a la gracia. Cada una tiene sus funciones específicas, y ninguna invade la función de la otra.
Una cosa es cierta: el hombre no puede salvarse por ningún esfuerzo suyo. Estamos profundamente convencidos de que ninguna obra de la ley, ninguna acción de la ley, ningún esfuerzo, por encomiable que sea, que ninguna buena obra —ya sean muchas o pocas, y supongan sacrificio o no— puede en modo alguno justificar al pecador (Tito 3: 5; Rom. 3: 20). La salvación es totalmente por la gracia; es el don de Dios (Rom. 4: 4, 5; Efe. 2: 8).
Al principio el hombre fue hecho recto (Ecl. 7: 29). No había en él mancha de pecado cuando salió de las manos de su Creador. Fue hecho a imagen de Dios, y su carácter estaba en armonía con los principios de la santa ley de Dios. Pero el hombre pecó. Ahora, en el evangelio y por él, es el propósito de Dios restaurar en el hombre la imagen perdida de Dios. Originalmente fue inmaculado; ahora es pecador. Pero cuando el evangelio de la gracia de Dios hace su obra en el corazón del hombre, este queda revestido con el manto de la justicia de Cristo. Esa justicia le es imputada al hombre en la justificación. Le es impartida en la santificación. Y por Cristo, y en Cristo solo, será suya, y suya para siempre, en la glorificación.
Sin embargo, hay dos peligros contra los que deben permanecer en guardia los hijos de Dios. También esto ha sido presentado con gran vigor por Elena G. de White:

Hay dos errores contra los cuales los hijos de Dios, particularmente los que apenas han comenzado a confiar en su gracia, deben especial-mente guardarse. El primero [...] es el de fijarse en sus propias obras, confiando en alguna cosa que puedan hacer, para ponerse en armonía con Dios. El que está procurando llegar a ser santo mediante sus propios esfuerzos por guardar la ley, está procurando una imposibilidad. Todo lo que el hombre puede hacer sin Cristo está contaminado de amor propio y pecado. Solamente la gracia de Cristo, por medio de la fe, puede hacernos santos.
El error opuesto y no menos peligroso es que la fe en Cristo exime a los hombres de guardar la ley de Dios; que puesto que solamente por la fe somos hechos participantes de la gracia de Cristo, nuestras obras no tienen nada que ver con nuestra redención.
Pero nótese aquí que la obediencia no es un mero cumplimiento externo, sino un servicio de amor. La ley de Dios es una expresión de su misma naturaleza; es la personificación del gran principio del amor y, en consecuencia, el fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra. Si nuestros corazones son regenerados a la semejanza de Dios, si el amor divino es implantado en el corazón, ¿no se manifestará la ley de Dios en la vida? Cuando es implantado el principio del amor en el corazón, cuando el hombre es renovado conforme a la imagen del que lo creó, se cumple en él la promesa del nuevo pacto: «Pondré mis leyes en su corazón, y también en su mente las escribiré» (Hebreos 10: 16). Y si la ley está escrita en el corazón, ¿no modelará la vida? La obedien¬cia, es decir, el servicio y la lealtad de amor, es la verdadera prueba del discipulado.— El camino a Cristo (1961), pp. 60, 61.
El Señor no espera menos del alma ahora que lo que esperó del hom¬bre en el paraíso: perfecta obediencia, justicia inmaculada. El requisito que se ha de llenar bajo el pacto de la gracia es tan amplio como el que se exigía en el Edén: la armonía con la ley de Dios, que es santa, justa y buena.— Palabras de vida del gran Maestro (1971), p. 323.

( …)

Los adventistas del séptimo día responden preguntas sobre doctrina, p 127-129 (edición comentada)

2009-08-09T09:09:00.000-07:00

La gracia es un atributo de Dios puesto al servicio de los seres humanos indignos. Nosotros no la buscamos, sino que fue enviada en busca nuestra. Dios se complace en concedernos su gracia, no porque seamos dignos de ella, sino porque somos rematadamente indignos. Lo único que nos da derecho a ella es nuestra gran necesidad.

El ministerio de Curación, p. 119

2009-08-09T08:55:00.000-07:00

Los hombres han vivido en el odio y la rebelión contra Dios, han perverdido su verdad, han preferido adorar bestioas y reptiles, han profanado su imagen en sus propios cuerpos, han blasfemado su nombre e incluso han despreciado a Dios por supaciencia y tolerancia. Por último, asesinaron a su Hijo, enviado para salvarlos. No obstante, Dios ha seguido considerando al hombre con amor y ternura, para que la revelación de su bondad pueda conducir a los hombres al arrepentimiento.

Los adventistas del séptimo día responden Preguntas sobre doctrina, Edición anotada, p. 124

¿Cuál es la actitud del adventista hacia la ley?

2009-08-01T19:31:00.000-07:00

Primero que nada hay que decir que muchas personas consideran que "la ley fue clavada en la cruz", sin embargo hay que entender que el pueblo judío tenía varios tipos de leyes: la ley ritual, la ley civil y la ley de amor (o diez mandamientos).

¿Entonces sí fue clavada la ley en la cruz?
Bueno, pues la ley ritual sí, pero NO LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

¿Por qué la ley ritual sí fue clavada y los diez mandamientos no?
Bueno, primero que nada hay que reconocer qué decía la ley ritual. Esta era la que regía los ritos y ceremonias del pueblo judío, esto abarcaba a los sacrificios del cordero y demás cosas que el pueblo judío realizaba los cuales simbolizaban a Cristo y su muerte en la cruz; de esta forma al Cristo haber muerto en la cruz, los simbolismos dejaron de ser necesarios, ya que El sacrificio de Cristo es suficiente, y los ritos simbolizaban a él, de esta forma dejaban de tener sentido. Ahora los Diez mandamientos no simbolizaban la muerte de Cristo, siempre fueron tratados de distinta forma a la ley ritual (Ver Deuteronomio 10:5 y 31:26).

Entonces, la muerte de Cristo ¿Anuló los 10 mandamientos?
Para responder esta pregunta veremos los siguientes versículos:

salmos 111:7,8

7 Las obras de sus manos son verdad y juicio;
Fieles son todos sus mandamientos,

8 Afirmados eternamente y para siempre,
Hechos en verdad y en rectitud.

Juan 15:10
10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.

Santiago 2:8-12
8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; 9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. 10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. 11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. 12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad. Mateo 24:20 (Nueva Versión Internacional) 20 Oren para que su huida no suceda en invierno ni en *sábado.(Por qué Cristo les dijo que oraran para que su huida no fuera en sábado, eso implica que el sábado seguirían adorando como dice el mandamiento cuando estas cosas sucedieran).
De acuerdo a los versículos anteriores podemos ver que los Diez mandamientos siguen vigentes y así lo entendieron los apóstoles después de que Jesús asendió.
Romanos 3:31 (Nueva Versión Internacional) 31 ¿Quiere decir que anulamos la ley con la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.

Santiago 2:14-36 (Nueva Versión Internacional)
La fe y las obras
14 Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno alegar que tiene fe, si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe?15 Supongamos que un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse y carecen del alimento diario,16 y uno de ustedes les dice: «Que les vaya bien; abríguense y coman hasta saciarse», pero no les da lo necesario para el cuerpo. ¿De qué servirá eso?17 Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta.

18 Sin embargo, alguien dirá: «Tú tienes fe, y yo tengo obras.» Pues bien, muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré la fe por mis obras.19 ¿Tú crees que hay un solo Dios? ¡Magnífico! También los demonios lo creen, y tiemblan.
20 ¡Qué tonto eres! ¿Quieres convencerte de que la fe sin obras es estéril?a]">[a]21 ¿No fue declarado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció sobre el altar a su hijo Isaac?22 Ya lo ves: Su fe y sus obras actuaban conjuntamente, y su fe llegó a la *perfección por las obras que hizo.23 Así se cumplió la Escritura que dice: «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia», y fue llamado amigo de Dios.24 Como pueden ver, a una persona se le declara justa por las obras, y no sólo por la fe.
25 De igual manera, ¿no fue declarada justa por las obras aun la prostituta Rajab, cuando hospedó a los espías y les ayudó a huir por otro camino?26 Pues como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

¿Entonces la salvación viene de las obras de la ley?
La salvación sólo viene de Cristo, la ley señala el pecado, pero no puede salvarnos. Las obras que nosostros debemos hacer es porque Cristo vive en nuestros corazones, no porque si no lo hacemos nos condenaremos.

Cristo es el único que nos puede salvar, los diez mandamientos son sólo uno de los distintivos de su pueblo.

Apocalipsis 12:17 (Nueva Versión Internacional)
17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jesús.

Dios los bendiga.

La Deidad y Preexistencia de Cristo

2009-07-24T11:41:00.000-07:00

Una de las creencias de los adventistas del séptimo día es que Jesús es parte de la Trinidad, y que esta es real. Esta creencia no se basa en alguna tradición o creencia antigua, si no en el estudio de la biblia. ¿En qué versículos encontramos esto?, bueno pues a continuación colocaré algunos muy representativos que arrojan luz sobre este tema.

Juan 1:1
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
¿Quién era el verbo? ¿no es acaso Jesús? Y el verbo era Dios, el cual es también Jesús.

Tito 2:13
Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo

Si hubiera una coma entre gran Dios y Salvador Jesucristo sería otra cosa… sin embargo este versículo declara que Jesucristo es Dios

Romanos 9:5
De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Nuevamente se declara que Jesús es Dios.

Hebreos 1:8
Mas del Hijo dice:
Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.

No es necesario que se repite que Dios es Jesús.

Compárese Salmos 102:24-26 con Hebreos 1:10-12
Salmos:
24 Dije: Dios mío, no me cortes en la mitad de mis días;
Por generación de generaciones son tus años.

25 Desde el principio tú fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.

26 Ellos perecerán, mas tú permanecerás;
Y todos ellos como una vestidura se envejecerán;
Como un vestido los mudarás, y serán mudados;

Hebreos

8 pero refiriéndose al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, permanece eternamente; el cetro de tu gobierno es símbolo de tu justicia.
9 Tú amaste la justicia y aborreciste la maldad; por eso Dios, el Dios tuyo, te ha ungido con el perfume de un gozo superior a ningún otro.
10 También dice: Tú, Señor, en el principio pusiste cimientos a la tierra, y los cielos son obra de tus manos.
11 Todos ellos desaparecerán,pero tú permaneces para siempre; todos envejecerán como la ropa,
12 y tú los envolverás y los cambiarás por otros, pero tú nunca cambiarás y tus años jamás tendrán fin.
13 ¿Y a cuál de los ángeles le dijo Dios nunca, como dice a su Hijo: Siéntate a mi derecha, hasta que yo ponga a tus enemigos por escabel de tus pies?

Como podemos ver en la Biblia se le llama a Cristo con muchos de los títulos que sólo a la Deidad se le permitían, también se le atribuían atributos que sólo a la divinidad pertenecían (mateo 28:18 [omnipotencia], mateo 9:04 [omniciencia], mateo 18:20 [omnipresencia]), también encontramos que en el antiguo testamento se hablaba de Dios y en el nuevo testamento esas frases se aplican a Jesús, además Jesús recibió adoración y oración, y eso es únicamente debido a Dios.

2009-07-04T19:35:00.000-07:00

Recuerden esto los mensajeros del Señor. Los pastores del rebaño, los maestros colocados por Dios, deben tener muy en cuenta esta amonestación. Aquellos que pertenecen a las altas esferas de la sociedad han de ser buscados con tierno afecto y consideración fraternal. Los hombres de negocios, los que se hallan en elevados puestos de confianza, los que poseen grandes facultades inventivas y discernimiento científico, los hombres de genio, los maestros del Evangelio cuya atención no ha sido llamada a las verdades especiales para este tiempo: éstos deben ser los primeros en escuchar el llamamiento. A ellos se les debe dar la invitación.

Hay una obra que hacer en favor de los ricos. Ellos necesitan ser despertados a su responsabilidad como personas a quienes se han encomendado los dones del cielo. Necesitan que se les recuerde que han de dar cuenta ante Aquel que juzgará a los vivos y los muertos. El hombre rico ha menester que se trabaje por él con el amor y el temor de Dios. Demasiado a menudo confía en sus riquezas y no siente su peligro. Los ojos de su mente necesitan ser atraídos a las cosas de valor perdurable. Debe reconocer la Autoridad llena de verdadera bondad, que dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados. que yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga".*
Rara vez se dirige alguien personalmente a los que son encumbrados en el mundo en virtud de su educación, su riqueza o vocación, para hablarles respecto a los intereses del alma. Muchos obreros cristianos vacilan en aproximarse a estas clases. Pero esto no debe ocurrir. Si un hombre se estuviera ahogando, no permaneceríamos sentados mirándolo perecer porque fuera un abogado, un comerciante o un juez. Si viésemos a algunas personas a punto de lanzarse a un precipicio, no vacilaríamos en instarlas a volver atrás, cualquiera fuera su posición u ocupación. Tampoco debemos vacilar en amonestar a los hombres con respecto al peligro del alma.
Nadie debe ser descuidado a causa de su aparente devoción a las cosas mundanas. Muchos de los que ocupan altos puestos sociales tienen el corazón apenado y enfermo de vanidad. Anhelan una paz que no tienen. En las esferas más elevadas de la sociedad hay quienes tienen hambre y sed de salvación. Muchos recibirían ayuda si los obreros del Señor se acercaran a ellos personalmente, con maneras amables y corazón enternecido por el amor de Cristo.
El éxito en la proclamación del mensaje evangélico no depende de sabios discursos, testimonios elocuentes o profundos argumentos. Depende de la sencillez del mensaje y de su adaptación a las almas que tienen hambre del pan de vida. "¿Qué haré para ser salvo?" Este es el anhelo del alma.

A menudo las palabras bien preparadas y estudiadas no tienen sino poca influencia. Pero las palabras llenas de verdad y sinceridad con que se expresa un hijo o una hija de Dios, habladas con sencillez natural, tienen poder para desatrancar la puerta de los corazones que por largo tiempo ha estado cerrada contra Cristo y su amor.
Recuerde el obrero de Cristo que no ha de trabajar con su propia fuerza. Eche mano del trono de Dios con fe en su poder para salvar. Luche con Dios en oración y trabaje entonces con todas las facilidades que Dios le ha dado. Se le provee el Espíritu Santo como su eficiencia. Los ángeles ministradores estarán a su lado para impresionar los corazones.
Si los dirigentes y maestros de Jerusalén hubieran recibido la verdad que Cristo les trajo, ¡qué centro misionero hubiera sido su ciudad! El apóstata Israel se hubiera convertido. Se habría reunido un gran ejército para el Señor. Y cuán rápidamente hubieran llevado ellos el Evangelio a todas partes del mundo. Así también ahora, si los hombres de influencia y gran capacidad para ser útiles fuesen ganados para Cristo, qué obra podría hacerse entonces por su medio para elevar a los caídos, recoger a los perdidos y extender remota y ampliamente las nuevas de la salvación. Podría darse rápidamente la invitación, y reunirse los huéspedes a la mesa del Señor.
Pero no hemos de pensar solamente en los grandes y talentosos, para descuidar a las clases pobres. Cristo ordenó a sus mensajeros que fueran también a los que estaban en los caminos y vallados, a los pobres y humildes de la tierra. En las plazoletas y callejuelas de las grandes ciudades, en los solitarios caminos de la campaña, hay familias e individuos -quizá extranjeros en tierra extraña-, que no pertenecen a ninguna iglesia, y que, en su soledad, llegan a sentir que Dios se ha olvidado de ellos. No saben lo que deben hacer para salvarse. Muchos están sumidos en el pecado. Muchos están angustiados. Están oprimidos por el sufrimiento, la necesidad, la incredulidad y el desaliento. Se hallan afligidos por enfermedades de toda clase, tanto del cuerpo como del alma. Anhelan hallar solaz para sus penas, y Satanás los tienta a buscarlo en las concupiscencias y placeres que conducen a la ruina y la muerte. Les ofrece las manzanas de Sodoma, que se tornarán ceniza en sus labios. Están gastando su dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no satisface.
En estos dolientes hemos de ver a aquellos a quienes Cristo vino a salvar. Su invitación a ellos es: "A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche... Oídme atentamente y comed del bien, y deleitaráse vuestra alma con grosura. Inclinad vuestros oídos, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma".*
Dios nos ha dado la orden especial de considerar al extranjero, al perdido, y a las pobres almas débiles en poder moral. Muchos que parecen enteramente indiferentes a las cosas religiosas anhelan de corazón descanso y paz, Aunque hayan caído en las mismas profundidades del pecado, hay posibilidades de salvarlos.
Los siervos de Cristo han de seguir su ejemplo. Cuando él iba de lugar en lugar, confortaba a los dolientes y sanaba a los enfermos. Luego les exponía las grandes verdades referentes a su reino. Esta es la obra de sus seguidores. Mientras aliviéis los sufrimientos del cuerpo, hallaréis maneras de ministrar a las necesidades del alma. Podéis señalar al Salvador levantado en alto, y hablarles del amor del gran Médico, que es el único que tiene poder para restaurar.
Decid a los pobres desalentados que se han descarriado, que no necesitan desesperar. Aunque han errado, y no han edificado un carácter recto, Dios puede devolverles el gozo, aun el gozo de su salvación. Se deleita en tomar material aparentemente sin esperanza, aquellos por quienes Satanás ha obrado, y hacerlos objeto de su gracia. Se goza en librarlos de la ira que está por caer sobre los desobedientes. Decidles que hay sanidad, limpieza para cada alma. Hay lugar para ellos en la mesa del Señor. El está esperando extenderles la bienvenida.

palabras de vida p. 104-05

recopilación, versículos de job...

2009-07-04T19:14:00.000-07:00

Job 4:7-11 (Reina-Valera 1960)
7 Recapacita ahora; ¿qué inocente se ha perdido?
Y ¿en dónde han sido destruidos los rectos?
8 Como yo he visto, los que aran iniquidad
Y siembran injuria, la siegan.
9 Perecen por el aliento de Dios,
Y por el soplo de su ira son consumidos.
10 Los rugidos del león, y los bramidos del rugiente,
Y los dientes de los leoncillos son quebrantados.
11 El león viejo perece por falta de presa,
Y los hijos de la leona se dispersan.

Job 4:17-27 (Reina-Valera 1960)
17 ¿Será el hombre más justo que Dios?
¿Será el varón más limpio que el que lo hizo?
18 He aquí, en sus siervos no confía,
Y notó necedad en sus ángeles;
19 !!Cuánto más en los que habitan en casas de barro,
Cuyos cimientos están en el polvo,
Y que serán quebrantados por la polilla!
20 De la mañana a la tarde son destruidos,
Y se pierden para siempre, sin haber quien repare en ello.
21 Su hermosura, ¿no se pierde con ellos mismos?
Y mueren sin haber adquirido sabiduría.

Job 5:8-27 (Reina-Valera 1960)
8 Ciertamente yo buscaría a Dios,
Y encomendaría a él mi causa;
9 El cual hace cosas grandes e inescrutables,
Y maravillas sin número;
10 Que da la lluvia sobre la faz de la tierra,
Y envía las aguas sobre los campos;
11 Que pone a los humildes en altura,
Y a los enlutados levanta a seguridad;
12 Que frustra los pensamientos de los astutos,
Para que sus manos no hagan nada;
13 Que prende a los sabios en la astucia de ellos,A)">(A)
Y frustra los designios de los perversos.
14 De día tropiezan con tinieblas,
Y a mediodía andan a tientas como de noche.
15 Así libra de la espada al pobre, de la boca de los impíos,
Y de la mano violenta;
16 Pues es esperanza al menesteroso,
Y la iniquidad cerrará su boca.
17 He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga;
Por tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso.B)">(B)
18 Porque él es quien hace la llaga, y él la vendará;
El hiere, y sus manos curan.
19 En seis tribulaciones te librará,
Y en la séptima no te tocará el mal.
20 En el hambre te salvará de la muerte,
Y del poder de la espada en la guerra.
21 Del azote de la lengua serás encubierto;
No temerás la destrucción cuando viniere.
22 De la destrucción y del hambre te reirás,
Y no temerás de las fieras del campo;
23 Pues aun con las piedras del campo tendrás tu pacto,
Y las fieras del campo estarán en paz contigo.
24 Sabrás que hay paz en tu tienda;
Visitarás tu morada, y nada te faltará.
25 Asimismo echarás de ver que tu descendencia es mucha,
Y tu prole como la hierba de la tierra.
26 Vendrás en la vejez a la sepultura,
Como la gavilla de trigo que se recoge a su tiempo.
27 He aquí lo que hemos inquirido, lo cual es así;
Oyelo, y conócelo tú para tu provecho.
Job 7:9-10 (Reina-Valera 1960)
9 Como la nube se desvanece y se va,
Así el que desciende al Seol no subirá;
10 No volverá más a su casa,
Ni su lugar le conocerá más.

Job 8:3-22 (Reina-Valera 1960)
3 ¿Acaso torcerá Dios el derecho,
O pervertirá el Todopoderoso la justicia?
4 Si tus hijos pecaron contra él,
El los echó en el lugar de su pecado.
5 Si tú de mañana buscares a Dios,
Y rogares al Todopoderoso;
6 Si fueres limpio y recto,
Ciertamente luego se despertará por ti,
Y hará próspera la morada de tu justicia.
7 Y aunque tu principio haya sido pequeño,
Tu postrer estado será muy grande.
8 Porque pregunta ahora a las generaciones pasadas,
Y disponte para inquirir a los padres de ellas;
9 Pues nosotros somos de ayer, y nada sabemos,
Siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.
10 ¿No te enseñarán ellos, te hablarán,
Y de su corazón sacarán palabras?
11 ¿Crece el junco sin lodo?
¿Crece el prado sin agua?
12 Aun en su verdor, y sin haber sido cortado,
Con todo, se seca primero que toda hierba.
13 Tales son los caminos de todos los que olvidan a Dios;
Y la esperanza del impío perecerá;
14 Porque su esperanza será cortada,
Y su confianza es tela de araña.
15 Se apoyará él en su casa, mas no permanecerá ella en pie;
Se asirá de ella, mas no resistirá.
16 A manera de un árbol está verde delante del sol,
Y sus renuevos salen sobre su huerto;
17 Se van entretejiendo sus raíces junto a una fuente,
Y enlazándose hasta un lugar pedregoso.
18 Si le arrancaren de su lugar,
Este le negará entonces, diciendo: Nunca te vi.
19 Ciertamente este será el gozo de su camino;
Y del polvo mismo nacerán otros.
20 He aquí, Dios no aborrece al perfecto,
Ni apoya la mano de los malignos.
21 Aún llenará tu boca de risa,
Y tus labios de júbilo.
22 Los que te aborrecen serán vestidos de confusión;
Y la habitación de los impíos perecerá.

Job 11:1-20 (Reina-Valera 1960)
1 Respondió Zofar naamatita, y dijo:
2 ¿Las muchas palabras no han de tener respuesta?
¿Y el hombre que habla mucho será justificado?
3 ¿Harán tus falacias callar a los hombres?
¿Harás escarnio y no habrá quien te averg:uence?
4 Tú dices: Mi doctrina es pura,
Y yo soy limpio delante de tus ojos.
5 Mas !!oh, quién diera que Dios hablara,
Y abriera sus labios contigo,
6 Y te declarara los secretos de la sabiduría,
Que son de doble valor que las riquezas!
Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece.
7 ¿Descubrirás tú los secretos de Dios?
¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?
8 Es más alta que los cielos; ¿qué harás?
Es más profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás?
9 Su dimensión es más extensa que la tierra,
Y más ancha que el mar.
10 Si él pasa, y aprisiona, y llama a juicio,
¿Quién podrá contrarrestarle?
11 Porque él conoce a los hombres vanos;
Ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?
12 El hombre vano se hará entendido,
Cuando un pollino de asno montés nazca hombre.
13 Si tú dispusieres tu corazón,
Y extendieres a él tus manos;
14 Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti,
Y no consintieres que more en tu casa la injusticia,
15 Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha,
Y serás fuerte, y nada temerás;
16 Y olvidarás tu miseria,
O te acordarás de ella como de aguas que pasaron.
17 La vida te será más clara que el mediodía;
Aunque oscureciere, será como la mañana.
18 Tendrás confianza, porque hay esperanza;
Mirarás alrededor, y dormirás seguro.
19 Te acostarás, y no habrá quien te espante;
Y muchos suplicarán tu favor.
20 Pero los ojos de los malos se consumirán,
Y no tendrán refugio;
Y su esperanza será dar su último suspiro.

Job 12:7-10 (Reina-Valera 1960)
7 Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán;
A las aves de los cielos, y ellas te lo mostrarán;
8 O habla a la tierra, y ella te enseñará;
Los peces del mar te lo declararán también.
9 ¿Qué cosa de todas estas no entiende
Que la mano de Jehová la hizo?
10 En su mano está el alma de todo viviente,
Y el hálito de todo el género humano.

Job 14:11-12 (Reina-Valera 1960)
11 Como las aguas se van del mar,
Y el río se agota y se seca,
12 Así el hombre yace y no vuelve a levantarse;
Hasta que no haya cielo, no despertarán,
Ni se levantarán de su sueño.

Job 19:25-27 (Reina-Valera 1960)
25 Yo sé que mi Redentor vive,
Y al fin se levantará sobre el polvo;
26 Y después de deshecha esta mi piel,
En mi carne he de ver a Dios;
27 Al cual veré por mí mismo,
Y mis ojos lo verán, y no otro,
Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.

¿Qué anunciaremos?

2009-06-22T19:55:00.000-07:00

El mensaje que debemos dar es que
Jesús, quien murió y resucitó, es «el ca -
mi no, la verdad y la vida» (Juan 14: 6).
Mucha gente trata de encontrar la salvación
pero se equivocan. Piensan que si son
suficientemente buenos, pueden ganar el
cielo, o merecer el amor de Dios. Muchos
se involucran en esta imposible tarea
durante toda una vida, o abandonan de un
todo el cristianismo. ¡Pero no todo está
perdido! Es cierto, todo lo que hagamos
no tiene valor alguno (Isa. 64: 6). No obs -
tante, Jesús vino para que encontráramos
el camino hacia el Padre. El sacrificio de
Jesús nos hace aceptos ante Dios. La salvación
se obtiene únicamente mediante
el Hijo de Dios.

tomado de http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-13.pdf
http://www.flickr.com/photos/iko/106957481/

La alegría de los redimidos

2009-06-22T19:47:00.000-07:00

Isaías 35

¹ Se alegrarán el desierto y el sequedal;
se regocijará el desierto
y florecerá como el azafrán.
² Florecerá y se regocijará:
¡gritará de alegría!
Se le dará la gloria del Líbano,
y el esplendor del Carmelo y de Sarón.
Ellos verán la gloria del Señor,
el esplendor de nuestro Dios.

³ Fortalezcan las manos débiles,
afirmen las rodillas temblorosas;
⁴ digan a los de corazón temeroso:
«Sean fuertes, no tengan miedo.
Su Dios vendrá,
vendrá con venganza;
con retribución divina
vendrá a salvarlos.»

⁵ Se abrirán entonces los ojos de los ciegos
y se destaparán los oídos de los sordos;
⁶ saltará el cojo como un ciervo,
y gritará de alegría la lengua del mudo.
Porque aguas brotarán en el desierto,
y torrentes en el sequedal.
⁷ La arena ardiente se convertirá en estanque,
la tierra sedienta en manantiales burbujeantes.
Las guaridas donde se tendían los chacales,
serán morada de juncos y papiros.

⁸ Habrá allí una calzada
que será llamada Camino de santidad.
No viajarán por ella los impuros,
ni transitarán por ella los necios;
será sólo para los que siguen el camino.
⁹ No habrá allí ningún león,
ni bestia feroz que por él pase;
¡Allí no se les encontrará!
¡Por allí pasarán solamente los redimidos!
¹⁰ Y volverán los rescatados por el Señor,
y entrarán en Sión con cantos de alegría,
coronados de una alegría eterna.
Los alcanzarán la alegría y el regocijo,
y se alejarán la tristeza y el gemido.

http://www.flickr.com/photos/torres1953/2556053758/

2009-06-22T19:45:00.000-07:00

Isaías 40:31 (Nueva Versión Internacional)

³¹ pero los que confían en el Señor
renovarán sus fuerzas;
volarán como las águilas:
correrán y no se fatigarán,
caminarán y no se cansarán.
http://www.flickr.com/photos/braid44/2448800682/

¿Me escuchara?

2009-06-22T19:44:00.000-07:00

¹ La mano del Señor
no es corta para salvar,
ni es sordo su oído para oír.
² Son las iniquidades de ustedes
las que los separan de su Dios.
Son estos pecados los que lo llevan
a ocultar su rostro para no escuchar.

2009-06-22T19:31:00.000-07:00

Isaías 58:13-14 (Reina-Valera 1960)

¹³ Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,

¹⁴ entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.

2009-06-15T16:09:00.000-07:00

Una vez conocí a un agricultor que únicamente sembraba maíz y frijoles. Durante mucho tiempo creyó que eso era lo único que se daba en sus predios secanos. Sin embargo, descubrió que si sembraba diferentes tipos de plantas una al lado de la otra, la naturaleza se encargaría de hacerlas crecer. Las plantas que almacenaban agua la compartían con las demás cuando no llovía. Las que crecían más rápido les daban sombra a las demás. Es triste que con el fin de vivir tengamos que observar los modelos terrenales relativos a la estética, el comportamiento y lo académico. Aceptamos esos patrones como si fueran principios, y de ellos aprendemos que lo que importa no es prodigar sombra o compartir el agua, sino aplastar al más débil.
«El egoísmo es muerte. Ningún órgano del cuerpo podría vivir si limitase su servicio a sí mismo […]. Somos miembros unos de otros, y el alma que se niega a impartir perecerá»
(El Deseado de todas las gentes, p 386)

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-12.pdf
http://www.flickr.com/photos/13281972@N05/2175511348/

Entonces nuestra boca se llenará de risa salmo (126:2)

2009-06-12T08:04:00.000-07:00

En un concurso celebrado en Italia, 30 mil jóvenes recién casadas se presentaron como candidatas al título de "La esposa ideal". Todas pasaron por un minucioso escrutinio orientado por un seleccionado cuerpo de jurados, el cual decidió premiar por sus nobles y singulares virtudes a la joven esposa Ana Celini Nate.

Esta decisión significó para la señora Nate un generoso premio en dinero y un viaje de ida y vuelta, en compañia de su esposo, de Roma a Johannesburgo, y hospedaje gratuito durante un mes en África del sur, "el país del sol eterno". A los prediodistas que la entrevistarios les dijo, entre otras cosas: "La esposa ideal debe saber sonreir, aunque esté atribulada y deprimida".

Nosotros somos la Iglesia de Dios, sus hijos, La esposa del cordero... acaso sonreimos como nos lo hace reflexionar las palabras de la señora Nate.

Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; estaremos alegres(sal 126:3)
El corazón alegre hermosea el rostro (prov 15:13)

Si damos sonrisas ellas nos serán devueltas (El hogar adventista p. 390)

vasado en el tema Dieciseis o setenta y tres músculos, buenos días señor, p. 293.

http://www.flickr.com/photos/el_memo/116848708/
(Aunque su vida parece que es blanco y negro, su sonrisa es a todo color!!!)

2009-06-02T19:58:00.000-07:00

Hebreos 2:18 (Reina-Valera 1960)

18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

2009-06-02T19:57:00.000-07:00

Hechos 17:24-29 (Reina-Valera 1960)

²⁴ El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas,

²⁵ ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.^A)">(A)

²⁶ Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación;

²⁷ para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.

²⁸ Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.

²⁹ Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres.

2009-06-02T19:01:00.000-07:00

Hechos 14:16-17

¹⁶ En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos;

¹⁷ si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.

2009-05-21T08:26:00.000-07:00

Tomado de: expresión joven, enero 2008, un excelente antidepresivo, p 24

Una mañana me levanté como de costumbre para ir a mi trabajo, pero no podía ocultar mi malestar. Sufría una depresión temporaria, pero aún así me dirigí a trabajar. Al llegar a la escuela me dirigí al aula donde se celebra un devocional para todos los docentes. Hablaron de Dios y sinceramente no recuerdo más no me podía concentrar, tenía una tristeza agotadora. Al salir rumbo a la oficina, Christopher, un alumno de primer año de primaria, corrió hacia mí y sin decir palabra me abrazó con ternura. Por un momento me quise hacer rígido, pero su abrazo fue más poderoso. Gracias a él mi día fue diferente. No existe un abrazo malo, solamente buenos y recuperadores abrazos. Los abrazos son excepcionalmente efectivos en problemas como la depresión… ¿te gustaría ser parte de la cura contra la depresión? Comienza abrazando hoy a la gente que otras personas rechazan.

http://www.flickr.com/photos/ovando/331114658/

2009-05-21T08:22:00.000-07:00

El sábado es un don de Dios para que descansemos de las luchas diarias y recordemos la manera especial en que debemos confiar en las promesas y en el poder de Dios. El diablo trabaja denodadamente para destruir el sábado. Hagamos un esfuerzo para conservar la santidad de este día cosechando los beneficios de este don que Dios le ha concedido a la humanidad.

2009-05-21T08:21:00.000-07:00

Somos salvos por gracia, definitivamente. Las obras no nos van a salvar, la salvación es un regalo divino, sin embargo el cumplimiento de los 10 mandamientos es el distintivo de los hijos de Dios. Aquel que guarda sus mandamientos no lo hace para obtener méritos y salvarse, sino porque ama a Cristo y él habita en su corazón así el cumplimiento de sus mandamientos no es gravoso, por el contrario, es complaciente.

2009-05-04T14:47:00.000-07:00

Se dice que cierto día salieron a pasear juntas la Ciencia, la Fortuna, la Resignacón y la Integridad. Mientras caminaban dijo la Ciencia:
- Amigas mías, pudiera darse el caso de que nos separáramos unas de otras y sería bueno determinar un lugar donde pudiéramos encontrarnos de nuevo. A mí podréis incontrarme en la biblioteca de aquel sabio Dr. X, a quien, como sabéis, siempre acompaño.
- En cuanto a mí -expresó la Fortuna- me hallaréis en casa de ese millonario cuyo palacio está en el centtro de la ciudad.
La resignación por su parte dijo:
-A mí podréis encontrarme en la pobre y triste choza de aquel buen viejecillo a quien con tanta frecuencia veo y que tanto ha sufrido en la cida.
Como la Integridad permaneciese callada, sus compañeras le preguntaron:
-Y a ti, ¿dónde te encontraremos?
La integridad, bajando tristemente la cabeza, respondió:
-A mí, quien una vez me pierde jamás vuelve a encontrarme.

La conquista del éxito, p. 62

La mano de Dios se puede ver en una bacteria

2009-04-29T16:45:00.000-07:00

EVIDENCIA

Los diversos aspectos de una compleja
creación testifican de la existencia de Dios.
De hecho, aun lo intrincado de las formas
más simples de vida es un testimonio a favor
de él. Por ejemplo, la pe queña Escherichia
coli, es una bacteria que vive en los intestinos
de los mamíferos donde colabora con la
digestión de los alimentos.1 Dicha bacteria se
traslada utilizan do un flagelo, una especie de
motor de fuera de borda que le permite mo -
verse en su microscópico mundo.2 El flagelo
o filamento está compuesto de aproximadamente
cuarenta fragmentos de proteína que
incluyen «un campo embobinado, un rotor,
un eje propulsor, una unión universal y una
hélice propulsora».3 Estos componentes únicamente
pueden ser observados mediante
un microscopio electrónico utilizando un
aumento de 50,000x1. Pero una vez que es -
tán a la vista reconocemos que esos pequeños
motores son sorprendentes, girando a
unas cien mil revoluciones por minuto. Tie -
nen una marcha hacia delante y otra hacia
atrás. A pesar de su elevada velocidad la E.
Coli es capaz de «frenar en la cabeza de un
alfiler microscópico». Únicamente necesitan
hacer un cuarto de giro para detenerse y
resumir su acelerada velocidad en dirección
opuesta.4 Es un asombroso y complejo sistema
que nos deja con el convencimiento
de que esta sencilla bacteria no tiene nada de
sen cilla.
Además de su gran complejidad, elmotor
de la E. coli está formado por diversos componentes,
siendo todos ellos necesarios para
que el sistema funcione apropiadamente. Este
es un ejemplo de un organismo en extremo
complejo. «Si usted elimina cualesquiera de
las partes, el aparato dejará de funcionar
Cada parte es indispensable. No existe una
explicación naturalista, gradual o evolutiva
para el flagelo bacterial».5
¡Qué increíble elemento este que se en -
cuentra en una forma microscópica de vida!
Así que podrás ver el problema que los científicos
no creyentes enfrentan. No existe tal
cosa como una forma de vida simple o sencilla.
Todo ser viviente es increíblemente
com plejo. Sus componentes internos son
com plicados y precisos. Desde las formas uni -
celulares hasta el mamífero humano, toda la
creación es testigo de la existencia de un Ar -
tífice magistral, a la vez que presenta evidencias
de la mano de un creador.

1. P. Feng, S. Weagant, M. Grant, «Enumeration of Escherichia
Coli and the Colioform Bacteria», Bacteriological Analytical
Manual, 8va ed. FDA/Center for Food Safety and Applied
Nutrition.
2. All About Creation. «Proof of God-Design Detection».
Consultado 7 de abril, 2008, en: http: //www.allabout -
creation.org/ proof-of-god.htm.
3. Ibíd.
4. Ibíd.
5. Ibíd. (Citando a Michael Behe, Darwin’s Black Box, 1996).

Timotey Whitley, Arlington, Texas, EE.UU.
http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-05.pdf

2009-04-29T16:43:00.000-07:00

La Biblia indica que Dios puede revelársenos
aun en medio de la calamidad y las di -
fi cultades. Las pruebas pueden quebrar las
paredes que nuestros corazones han edificado
para mantener alejado a Dios. En Éxodo
7: 1-6 Dios designa a Moisés y Aarón para
que vayan a hablar con el faraón. Le dice
a Moisés que su objetivo al afectar a Egipto
con las plagas, no es únicamente castigarlos
y liberar a los israelitas, sino también re ve -
larse a los egipcios para que sepan que él era
el verdadero Dios.

El dolor y el sufrimiento con que fueron
maldecidos Adán y Eva después de la caída
no fue algo arbitrario. Aun cuando fue el re -
sultado natural de su desobediencia, tenía
un propósito redentor. El dolor nos permite
reconocer que hay algo malo, algo que necesita
ser sanado. Sin el dolor físico, una pierna
rota podría convertirse en una pierna
deformada. Las pruebas nos ayudan a reconocer
que hay algo malo en el mundo y en
nuestros corazones. Pueden motivarnos a de -
jar a un lado los deficientes analgésicos que
nos hemos recetado, para que luego acudamos
al Gran Médico en busca de una sanidad
total.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-05.pdf

2009-04-21T18:51:00.001-07:00

Efesios 6:4 (Reina-Valera 1995)

4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

2009-04-21T18:43:00.000-07:00

Efesios 4:22-25 (Reina-Valera 1995)

22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está corrompido por los deseos engañosos,

23 renovaos en el espíritu de vuestra mente,

24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

25 Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo,porque somos miembros los unos de los otros.

Efesios 4:4-6 (Reina-Valera 1995)

2009-04-21T18:42:00.000-07:00

4 un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;

5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,

6 un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos.

Diles

2009-04-21T18:40:00.000-07:00

Ezequiel 2:7 (Reina-Valera 1995)

⁷ Les hablarás, pues, mis palabras, ya sea que escuchen o que dejen de escuchar, porque son muy rebeldes.

Ezequiel 3:18-21 (Reina-Valera 1995)

¹⁸ Cuando yo diga al impío: "De cierto morirás", si tú no lo amonestas ni le hablas, para que el impío sea advertido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano.

¹⁹ Pero si tú amonestas al impío, y él no se convierte de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu vida.

²⁰ Si el justo se aparta de su justicia y comete maldad, y yo pongo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no lo amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no serán tenidas en cuenta; pero su sangre demandaré de tu mano.

²¹ Pero si amonestas al justo para que no peque, y no peca, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu vida».

ezequiel 20:11-13

2009-04-21T18:39:00.000-07:00

Ezequiel 20:11-13 (Reina-Valera 1995)

¹¹ Les di mis estatutos y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpla, vivirá.

¹² Y les di también mis sábados, para que fueran por señal entre yo y ellos, para que supieran que yo soy Jehová que los santifico.

¹³ Pero se rebeló contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpla, vivirá; y mis sábados profanaron en gran manera. Dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos.

Ezequiel 18:21-29

2009-04-21T18:35:00.000-07:00

²¹ »Pero si el impío se aparta de todos sus pecados que cometió, y guarda todos mis estatutos y actúa conforme al derecho y la justicia, de cierto vivirá: no morirá.

²² Ninguna de las transgresiones que cometió le será recordada; por la justicia que practicó, vivirá.

²³ ¿Acaso quiero yo la muerte del impío? dice Jehová, el Señor. ¿No vivirá, si se aparta de sus malos caminos?

²⁴ Pero si el justo se aparta de su justicia, y comete maldad y actúa conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? ¡Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta! Por su infidelidad que cometió, por el pecado que cometió, por ello morirá.

²⁵ »Y si decís: "No es recto el camino del Señor", oíd ahora, casa de Israel: ¿No es recto mi camino? ¿No son vuestros caminos los torcidos?

²⁶ Apartándose el justo de su justicia y cometiendo iniquidad, él morirá por ello; por la iniquidad que hizo, morirá.

²⁷ Pero apartándose el impío de su impiedad que hizo y actuando conforme al derecho y la justicia, hará vivir su alma.

²⁸ Porque miró y se apartó de todas sus transgresiones que había cometido, de cierto vivirá: no morirá.

²⁹ Si aún dice la casa de Israel: "No es recto el camino del Señor"; ¿no son rectos mis caminos, casa de Israel? ¡Ciertamente, vuestros caminos no son rectos!

Ezequiel 18:20

2009-04-21T18:34:00.000-07:00

²⁰ El alma que peque, esa morirá. El hijo no llevará el pecado del padre ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo recaerá sobre él y la impiedad del impío recaerá sobre él.

2009-04-14T09:02:00.000-07:00

«A medida que vuestra conciencia ha
sido vivificada por el Espíritu Santo ha -
béis visto algo de la perversidad del pecado,
de su poder, su culpa, su miseria; y lo
miráis con aborrecimiento. Veis que el pe -
cado os ha separado de Dios y que estáis
bajo la servidumbre del poder del mal.
Cuanto más lucháis por escaparos, tanto
más comprendéis vuestra impotencia. Vu es -
tros motivos son impuros, vuestro corazón
está corrompido. Veis que vuestra vida
ha estado colmada de egoísmo y pecado.
Ansiáis ser perdonados, limpiados y libertados.
¿Qué podéis hacer para obtener la
armonía con Dios y la semejanza a él?
»Lo que necesitáis es paz: el perdón, la
paz y el amor del cielo en el alma. No se los
puede comprar con dinero, la inteligencia
no los puede obtener, la sabiduría no los
puede alcanzar; nunca podéis esperar conseguirlos
por vuestro propio es fuerzo. Mas
Dios os lo ofrece como un don, “sin dinero
y sin precio” (Isaías 55: 1). Son vuestros,
con tal que extendáis la mano para tomarlos.
El Señor dice: “¡Aunque vuestros pecados
fuesen como la grana, como la nieve
serán emblanquecidos; aun que fuesen
rojos como el carmesí, como lana quedarán!”
(Isaías 1: 18). “También os daré un
nuevo corazón, y pondré un espíritu nuevo
en medio de vosotros” (Ezequiel 36: 26)».1

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-03.pdf

Bases para la Recompensa Final

2009-04-14T08:53:00.000-07:00

Bases para la Recompensa Final

Los judíos casi habían perdido de vista la verdad de la abundante gracia de Dios. Los rabinos enseñaban que el favor divino había que ganarlo. Esperaban ganar la recompensa de los justos por sus propias obras. Así su culto era impulsado por un espíritu codicioso y mercenario. Aun los mismos discípulos de Cristo no estaban del todo libres de este espíritu, y el Salvador buscaba toda oportunidad para mostrarles su error. Precisamente antes que él diera la parábola de los obreros, ocurrió un suceso que le brindó la oportunidad de presentar los buenos principios.
Mientras iba por el camino, un joven príncipe vino corriendo hacia él, y arrodillándose, lo saludó con reverencia. "Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?" preguntó.
El príncipe se había dirigido a Cristo meramente como a un honrado rabí, no discerniendo en él al Hijo de Dios. El Salvador dijo: "¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, es a saber, Dios". ¿En qué te basas para llamarme bueno? Dios es el único bueno. Si me reconoces a mí como tal, me debes recibir como su Hijo y Representante.
"Si quieres entrar en la vida -añadió-, guarda los mandamientos". El carácter de Dios está expresado en su ley; y para que estés en armonía con Dios, los principios de su ley deben ser la misma fuente de cada acción tuya.
Cristo no disminuye las exigencias de la ley. En un lenguaje inconfundible, presenta la obediencia a ella como la condición de la vida eterna: la misma condición que se requería de Adán antes de su caída. El Señor no espera menos del alma ahora que lo que esperó del hombre en el paraíso: perfecta obediencia, justicia inmaculada. El requisito que se ha de llenar bajo el pacto de la gracia es tan amplio como el que se exigía en el Edén: la armonía con la ley de Dios, que es santa, justa y buena.
A las palabras: "Guarda los mandamientos", el joven respondió: "¿Cuáles?" El pensaba que se refería a algunos preceptos ceremoniales; pero Cristo estaba hablando de la ley dada desde el Sinaí. Mencionó varios mandamientos de la segunda tabla del Decálogo, y entonces los resumió todos en el precepto: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
El joven respondió sin vacilación: "Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?" Su concepción de la ley era externa y superficial. Juzgado por una norma humana, él había conservado un carácter intachable. En alto grado, su vida externa había estado libre de culpa; ciertamente pensaba que su obediencia había sido sin defecto. Sin embargo, tenía un secreto temor de que no estuviera todo bien entre su alma y Dios. Esto fue lo que lo indujo a preguntar: "¿Qué más me falta?"
"Si quieres ser perfecto -dicele Jesús-, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Y oyendo el mancebo esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones".
El que se ama a sí mismo es un transgresor de la ley. Jesús deseaba revelarle esto al joven, y le dio una prueba que pondría de manifiesto el egoísmo de su corazón. Le mostró la mancha de su carácter. El joven no deseaba mayor iluminación. Había acariciado un ídolo en el alma; el mundo era su dios. Profesaba haber guardado los mandamientos, pero carecía del principio que es el mismo espíritu y la vida de todos ellos. No tenía un verdadero amor a Dios o al hombre. Esto significaba la carencia de algo que lo calificaría para entrar en el reino de los cielos. En su amor a sí mismo y a las ganancias mundanales estaba en desacuerdo con los principios del cielo. Cuando este joven príncipe vino a Jesús, su sinceridad y fervor ganaron el corazón del Salvador. "Mirándole, améle". En este joven vio él a uno que podría ser útil como predicador de justicia. El quería recibir a este noble y talentoso joven tan prestamente como recibió a los pobres pescadores que lo siguieron. Si el joven hubiera consagrado su habilidad a la obra de salvar almas, habría llegado a ser un diligente obrero de éxito para Cristo.
Pero primeramente debía aceptar las condiciones del discipulado. Debía consagrarse a sí mismo sin reservas a Dios. Al llamado del Salvador, Juan, Pedro, Mateo, y sus compañeros, "dejadas todas las cosas, levantándose, le siguieron". La misma consagración se exigió del joven príncipe. Y en esto Cristo no pidió un sacrificio mayor del que él mismo había hecho. "Por amor de vosotros se hizo pobre, siendo rico; para que vosotros por su pobreza fueseis enriquecidos". El joven rico sólo tenía que seguir el camino recorrido por Cristo. Cristo miró al joven, y anheló que le entregara su alma. Anheló enviarlo como un mensajero de bendición a los hombres. En lugar de aquello que lo invitó a entregarle, Cristo le ofreció el privilegio de su compañía. "Sígueme", dijo. Este privilegio había sido considerado como un gozo por Pedro, Santiago y Juan. El joven mismo miraba a Cristo con admiración. Su corazón era atraído hacia el Salvador. Pero no estaba listo a aceptar el principio del sacrificio propio expresado por el Salvador. Elegía sus riquezas antes que a Jesús. Anhelaba la vida eterna, pero no quería recibir en el alma ese amor abnegado, el único que es vida, y con un corazón pesaroso se apartó de Cristo.
Al alejarse el joven, Jesús dijo a sus discípulos: "¡Cuán dificultosamente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!" Estas palabras asombraron a los discípulos Se les había enseñado a considerar a los ricos como los favoritos del cielo; ellos mismos esperaban recibir riquezas y poder mundanos en el reino del Mesías; y si el rico no entraba en el reino de los cielos, ¿qué esperanza podría haber para el resto de los hombres?
"Mas Jesús respondiendo, les volvió a decir: ¡Hijos, cuán difícil es entrar en el reino de Dios, los que confían en las riquezas! Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que el rico entrar en el reino de Dios. Y ellos se espantaban más". Ahora se daban cuenta de que ellos mismos estaban incluidos en la solemne amonestación. A la luz de las palabras del Salvador, fue revelado su propio anhelo secreto de poder y riquezas. Con dudas respecto a ellos mismos, exclamaron: " ¿Y quién podrá salvarse?"
"Entonces Jesús mirándolos, dice: Para los hombres es imposible; mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios".
Un hombre rico, como tal, no puede entrar en el reino de los cielos. Su riqueza no le da ningún título a la herencia de los santos en luz. Es sólo por la gracia inmerecida de Cristo como un hombre puede hallar entrada en la ciudad de Dios.
No menos para el rico que para el pobre son las palabras que habló el Espíritu Santo: "No sois vuestros. Porque comprados sois por precio". Cuando los hombres crean esto, considerarán sus posesiones como un préstamo, que ha de ser usado como Dios dirija, para la salvación de los perdidos y el consuelo de los que sufren y los pobres. Para el hombre esto es imposible, porque el corazón se adhiere a su tesoro terrenal. El alma que está unida en servicio a Mammón es sorda al clamor de la necesidad humana. Pero para Dios todas las cosas son posibles. Al contemplar el incomparable amor de Cristo, el corazón egoísta será ablandado y subyugado. El hombre rico será inducido, como lo fue Saulo el fariseo, a decir: "Las cosas que para mí eran ganancia, helas reputado pérdidas por amor de Cristo: Y ciertamente, aun reputo todas las cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor". Entonces no considerarán nada como suyo propio. Se regocijarán de considerarse a sí mismos como mayordomos de la multiforme gracia de Dios, y por su causa siervos de todos los hombres.
Pedro fue el primero en reponerse de la secreta convicción obrada por las palabras del Salvador. Pensó con satisfacción en lo que él y sus hermanos habían abandonado por Cristo. "He aquí -dijo-, nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido". Recordando la promesa condicional hecha al joven príncipe, "tendrás tesoro en el cielo", ahora preguntó qué habían de recibir él y sus compañeros como recompensa por sus sacrificios.
La respuesta del Salvador emocionó los corazones de aquellos pescadores galileos. Pintó honores que sobrepujaban sus más altos sueños: "De cierto os digo, que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando se sentará el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel". Y añadió: "No hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o heredades, por causa de mi y del Evangelio, que no reciba cien tantos ahora en este tiempo, casas, y hermanos y hermanas, y madres, e hijos, y heredades, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna".
Mas la pregunta de Pedro: "¿Qué pues tendremos?" había revelado un espíritu que, de no ser corregido, haría ineptos a los discípulos para ser mensajeros de Cristo: era el espíritu del asalariado. Aunque habían sido atraídos por el amor de Cristo, los discípulos no estaban completamente libres de fariseísmo. Todavía trabajaban con el pensamiento de merecer una recompensa en proporción a su labor. Acariciaban un espíritu de exaltación y complacencias propias, y hacían comparaciones entre ellos. Cuando alguno de ellos fracasaba en algún respecto, los otros se sentían superiores.
Para que los discípulos no perdieran de vista los principios del Evangelio, Cristo les relató una parábola que ilustraba la manera en la cual Dios trata con sus siervos, y el espíritu con el cual él quiere que trabajen para él.
"El reino de los cielos -dijo él-, es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a juntar obreros para su viña". Era costumbre que los hombres que buscaban empleo esperaran en el mercado, y allá iban los contratistas a buscar siervos. Se representa al hombre de la parábola saliendo a diferentes horas para emplear obreros. Aquellos que son empleados en las primeras horas convienen en trabajar por una suma determinada; los que son ajustados más tarde dejan su sueldo al juicio del dueño de casa.
"Y cuando fue la tarde del día, el Señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros. Y viniendo los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario. Y viniendo también los primeros, pensaban que habían de recibir más; pero también ellos recibieron cada uno un denario".
El trato del jefe de la casa con los obreros de su viña representa la forma en que Dios se relaciona con la familia humana. Dicho trato es contrario a las costumbres que prevalecen entre los hombres. En los negocios mundanales, se otorga la compensación de acuerdo con la obra realizada. El obrero espera que se le pague únicamente lo que gana. Pero en la parábola, Cristo estaba ilustrando los principios de su reino, un reino que no es de este mundo. El no se rige por una norma humana. El Señor dice: "Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos... Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos".
En la parábola, los primeros obreros convinieron en trabajar por una suma estipulada, y recibieron la cantidad que se había especificado, nada más. Los que fueron ajustados más tarde creyeron en la promesa del patrón: "Os daré lo que fuere justo". Mostraron su confianza en él no haciendo ninguna pregunta con respecto a su salario. Confiaron en su justicia y equidad. Y fueron recompensados, no de acuerdo con la cantidad de su trabajo, sino según la generosidad de su propósito.
Así Dios quiere que confiemos en Aquel que justifica al impío. Concede su recompensa no de acuerdo con nuestro mérito, sino según su propio propósito, "que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor". "No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó". Y en favor de aquellos que confían en él obrará "mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos".
No es la cantidad de trabajo que se realiza o los resultados visibles, sino el espíritu con el cual la obra se efectúa lo que le da valor ante Dios. Los que vinieron a la viña a la hora undécima estaban agradecidos por la oportunidad de trabajar. Sus corazones estaban llenos de gratitud hacia la persona que los aceptó; y cuando al final de la jornada el jefe de la casa les pagó por el día entero, estaban grandemente sorprendidos. Sabían que no habían ganado ese salario. Y la bondad revelada en el semblante de su empleador los llenó de gozo. Nunca olvidaron la bondad del dueño de la casa, ni la generosa recompensa que habían recibido. Esto es lo que ocurre con el pecador que, conociendo su falta de méritos, ha entrado en la viña del Señor a la hora undécima. Su tiempo de servicio parece muy corto, no se siente digno de recompensa alguna, pero está lleno de gozo porque por lo menos Dios lo ha aceptado. Trabaja con un espíritu humilde y confiado, agradecido por el privilegio de ser un colaborador de Cristo. Dios se deleita en honrar este espíritu.
El Señor desea que confiemos en él sin hacer preguntas con respecto a nuestra recompensa. Cuando Cristo mora en el alma, el pensamiento de recompensa no primará. Este no es el motivo que impulsa nuestro servicio. Es cierto que, en un sentido secundario, debemos tener en cuenta la recompensa. Dios desea que apreciemos las bendiciones que nos ha prometido. Pero no quiere que estemos muy ansiosos por la remuneración, ni que pensemos que por cada deber hemos de recibir un galardón. No debemos estar tan ansiosos de obtener el premio, como de hacer lo que es recto, independientemente de toda ganancia. El amor a Dios y a nuestros semejantes debe ser nuestro motivo.
Esta parábola no excusa a los que oyen el primer llamamiento a trabajar, pero no entran en la viña del Señor. Cuando el dueño de la casa fue al mercado a la hora undécima, y encontró algunos hombres sin ocupación, dijo: "¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos?" La respuesta fue: "Porque nadie nos ha ajustado". Ninguno de los que fueron llamados hacia la tarde del día estaba allí por la mañana. No habían rechazado el llamamiento. Aquellos que rechazan y luego se arrepienten, hacen bien en arrepentirse; pero no es seguro jugar con el primer llamamiento de la misericordia.
Cuando los trabajadores de la viña recibieron "cada uno un denario", los que habían comenzado a trabajar temprano en el día se ofendieron. ¿No habían trabajado ellos durante doce horas? razonaron, y ¿no era justo que recibieran más que aquellos que habían trabajado solamente una hora de la parte más fresca del día? "Estos postreros sólo trabajado una hora -dijeron-, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos llevado la carga y el calor del día".
"Amigo -respondió el patrón a uno de ellos-, no te hago agravio; ¿no te concertaste conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo, y vete; mas quiero dar a este postrero, como a ti. ¿No me es lícito a mí hacer lo que quiero con lo mío? o ¿es malo tu ojo, porque yo soy bueno?"
"Así los primeros serán postreros, y los postreros primeros: porque muchos son llamados, mas pocos escogidos".
Los primeros trabajadores de la parábola representan a aquellos que, a causa de sus servicios, exigen que se los prefiera sobre los demás. Realizan su obra con espíritu de congratulación propia, y no ponen en ella abnegación y sacrificio. Pueden haber profesado servir a Dios durante toda su vida; pueden haber sido delanteros en soportar duros trabajos, privaciones y pruebas, y por lo tanto se creen merecedores de una gran recompensa. Piensan más en el pago que en el privilegio de ser siervos de Cristo. Según ellos, sus labores y sacrificios los hacen acreedores a un honor mayor que los demás, y debido a que esta pretensión no es reconocida, se ofenden. Si pusieran en su trabajo un espíritu amante y confiado, continuarían siendo los primeros, pero su disposición a quejarse y protestar es contraria al espíritu de Cristo, y demuestra que ellos son indignos de confianza. Revelan su deseo de engrandecimiento personal, su desconfianza en Dios, sus celos y mala voluntad hacia sus hermanos. La bondad y la liberalidad del Señor es para ellos sólo motivo de murmuración. Así muestran que no hay relación entre sus almas y Dios. No conocen el gozo de cooperar con el Artífice Maestro.
No hay nada más ofensivo para Dios que este espíritu estrecho y egoísta. El no puede trabajar con nadie que manifieste estos atributos. Los que los albergan son insensibles a la influencia de su Espíritu.
Los judíos habían sido llamados primero a la viña del Señor; y por causa de eso eran orgullosos y justos en su propia opinión. Consideraban que sus largos años de servicio los hacía merecedores de una recompensa mayor que los demás. No los exasperaba más que una insinuación de que los gentiles habían de ser admitidos con iguales privilegios que ellos en las cosas de Dios.
Cristo amonestó a los discípulos que fueron llamados en primer término a seguirle, a que no se acariciase entre ellos el mismo mal. El vio que un espíritu de justicia propia seria la debilidad y la maldición de la iglesia. Los hombres pensarían que podrían hacer algo para ganar un lugar en el reino de los cielos. Se imaginarían que cuando hubieran hecho cierto progreso, el Señor les ayudaría. Así habría abundancia del yo y poco de Jesús. Muchas personas que hubieran hecho un poco de progreso se envanecerían, y se pensarían superiores a los demás. Estarían ansiosas de ser aduladas, y manifestarían celo si no se las considerase más importantes que a otros. Cristo trata de guardar a sus discípulos de este peligro.
El jactarnos de nuestros méritos está fuera de lugar. "No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra: porque estas cosas quiero, dice Jehová".
El premio no se otorga por las obras, a fin de que nadie se alabe; mas es todo por gracia. "¿Qué, pues, diremos que halló Abrahán nuestro padre según la carne? Que si Abrahán fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios. Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abrahán a Dios, y le fue atribuido a justicia. Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda. Más al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, la fe le es contada por justicia". Por lo tanto, no hay motivo para que uno se gloríe sobre otro o manifieste envidia hacia otro. Nadie obtiene un privilegio superior a otro, ni puede alguien reclamar la recompensa como un derecho.
El primero y el último han de ser participantes en la gran recompensa eterna, y el primero debe dar alegremente la bienvenida al último. Aquel que envidia la recompensa de otro olvida que él mismo es salvado sólo por gracia. La parábola de los trabajadores condena todos los celos y las sospechas. El amor se regocija en la verdad, y no hace comparaciones envidiosas. El que posee amor compara únicamente la belleza de Cristo con su propio carácter imperfecto.
Esta parábola es una amonestación a todos los obreros, por largo que sea su servicio, por abundantes que sean sus labores, acerca de que sin el amor hacia los hermanos, sin humildad ante Dios, ellos no son nada. No hay religión en la entronización del yo. Aquel que hace de la glorificación propia su blanco, se hallará destituido de aquella gracia que es lo único que puede hacerlo eficiente en el servicio de Cristo. Toda vez que se condesciende con el orgullo y la complacencia propia, la obra se echa a perder.
No es la cantidad de tiempo que trabajamos, sino nuestra pronta disposición y nuestra fidelidad en el trabajo, lo que lo hace aceptable a Dios. En todo nuestro servicio se requiere una entrega completa del yo. El deber más humilde, hecho con sinceridad y olvido de sí mismo, es más agradable a Dios que el mayor trabajo cuando está echado a perder por el engrandecimiento propio. El mira para ver cuánto del Espíritu de Cristo abrigamos y cuánta de la semejanza de Cristo revela nuestra obra. El considera mayores el amor y la fidelidad con que trabajamos que la cantidad que efectuamos.
Tan sólo cuando el egoísmo está muerto, cuando la lucha por la supremacía está desterrada, cuando la gratitud llena el corazón, y el amor hace fragante la vida, tan sólo entonces Cristo mora en el alma, y nosotros somos reconocidos como obreros juntamente con Dios.
Por cansador que sea su trabajo, los verdaderos obreros no lo considerarán como un tráfago penoso. Están dispuestos a gastarse y ser gastados; pero es un trabajo gozoso, hecho con un corazón alegre. El gozo en Dios sea expresa por medio de Cristo Jesús. Su gozo es el que le fue propuesto a Cristo, "que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra". Están cooperando con el Señor de la gloria. Este pensamiento dulcifica toda faena, fortalece la voluntad, vigoriza el espíritu para todo lo que pueda ocurrir. Trabajando con un corazón abnegado, ennoblecido por ser participante de los sufrimientos de Cristo, compartiendo sus simpatías, y cooperando con él en su labor, ellos ayudan a acrecentar su gozo, y producen honor y alabanza a su exaltado nombre.
Este es el espíritu de todo verdadero servicio para Dios. Debido a una falta de ese espíritu, muchos de los que parecen ser primeros llegarán a ser últimos, mientras que aquellos que lo poseen, aunque se los considere como últimos, llegarán a ser primeros.
Hay muchos que se han entregado a Cristo, y sin embargo no ven la oportunidad de hacer una gran obra o grandes sacrificios en su servicio. Estos pueden encontrar consuelo en el pensamiento de que no es necesariamente la entrega que se hace en el martirio la que es más agradable a Dios; puede ser que no sea el misionero que diariamente ha soportado el peligro y encarado la muerte, el que se destaque en primer plano en los registros celestiales. El cristiano que lo es en su vida privada, en la entrega diaria del yo, en la sinceridad de propósito y la pureza de pensamiento, en la mansedumbre que manifiesta bajo la provocación, en la fe y en la piedad, en la fidelidad en las cosas menores, aquel que en la vida del hogar representa el carácter de Cristo: tal persona, a la vista de Dios, puede ser más preciosa que el misionero o el mártir mundialmente conocido.
¡Oh, cuán diferentes son las normas según las cuales Dios y los hombres miden el carácter! Dios ve muchas tentaciones resistidas de las cuales el mundo y aun los amigos más cercanos nunca saben nada: tentaciones en el hogar, en el corazón. El nota la humildad que siente el alma al ver su propia debilidad, el sincero arrepentimiento hasta de un pensamiento que es malo. El ve la devoción ferviente a su servicio, El ha notado las horas de dura batalla con el yo, una batalla que gana la victoria. Todo esto lo saben Dios y los ángeles. Un libro de memoria es escrito ante él para aquellos que temen a Dios y piensan en su nombre.
El secreto del éxito no ha de ser hallado en nuestro conocimiento, en nuestra posición, en el número que constituimos o en los talentos que se nos han confiado, ni en la voluntad del hombre. Sintiendo nuestra deficiencia, hemos de contemplar a Cristo, y por medio de Aquel que es la fuerza de toda fuerza, el pensamiento de todo pensamiento, la persona voluntaria y obediente obtendrá una victoria tras otra.
Y por corto que sea nuestro servicio o humilde nuestro trabajo, si con una fe sencilla seguimos a Cristo, no seremos chasqueados en cuanto a la recompensa. Aquello que aun los mayores o los más sabios hombres no pueden ganar, el más débil y el más humilde pueden recibir. Los áureos portales del cielo no se abrirán ante el que se exalta a sí mismo. No darán paso a los de espíritu soberbio. Pero los eternos portales se abrirán de par en par ante el toque tembloroso de un niñito. Bendita será la recompensa de gracia concedida a los que trabajaron por Dios con simplicidad de fe y amor.

palabras de vida del gran maestro, tema 28

2009-04-08T17:06:00.000-07:00

«Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve» (Heb. 11: 1). La fe verdadera en ningún momento es
una aliada de la presunción. Únicamente quien tiene una fe genuina está a salvo de la presunción. La presunción es la falsificación que ha hecho Satanás de la fe. La fe se aferra a las promesas de Dios, y produce fruto en obediencia. La presunción se atiene también a las
promesas, pero las emplea como las empleó Satanás, para disculpar la transgresión. La fe habría inducido a nuestros primeros padres a confiar en el amor de Dios y obedecer sus man damientos. La presunción los indujo a violar su ley, creyendo que su gran amor los salvaría de las consecuencias de su pecado. No es fe la que pretende el favor del cielo in
cumplir con las condiciones en que se ha de otorgar la misericordia. La verdadera fe tiene su cimiento en las promesas y provisiones de las Escrituras.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/2009-2/Spanish/STUDENT/CQ-09-Q2-S-02.pdf

2009-03-28T19:39:00.000-07:00

El propósito de toda profecía es exaltar
a Jesús y la salvación que él ofrece a todo
aquel que cree. Ya se trate de una profecía del
pasado o algo reciente, si no exalta a Jesús
como nuestro único recurso, no proviene de
Dios. En ocasiones los falsos profetas tratan
de os cu recer algunos conceptos y de minar
nues tra fe. Sin embargo, el sincero estudio
de la Biblia realizado bajo la dirección del
Espí ritu Santo aclarará todo tema o dificultades
que afrontemos en la vida diaria.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/spanish/2009-1/CQ-09-Q1-S-13.pdf

2009-03-28T19:37:00.000-07:00

Si leemos el libro de apocalipsis y nos detenemos en fechas, bestias y números, no reconociendo a Jesús como el eje del libro, estaremos perdiendo el tiempo.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/spanish/2009-1/CQ-09-Q1-S-13.pdf

fanatismo, lecturas parciales y mal interpretaciones

2009-03-28T19:26:00.000-07:00

Hola, el trimestre ha terminado, y sin lugar a dudas fue una gran bendición el tema que se escogió para estudiar en esta ocación: "El don profético". Me alegro mucho que se haya elegido este tema ya que todos debimos tomar una desición, el de aceptar el don profético que nuestra iglesia recibió de forma especial o el de rechazarlo.

¿Qué desición tomaste?

Para terminar este trimestre me gustaría compartir un tema que en la lección de jóvenes se encontraba en el día jueves de ésta semana que ha finalizado. El tema es impacatante y sin embargo es necesario que todos lo conozcamos, es sobre una lectura imparcial, sobre fanatismo y malas interpretaciones que lamentablemente se han hecho sobre los escritos de la hermana Elena, y claro similares errores se han cometido en estos escritos como en la biblia, por tal motivo compartiré con ustedes el tema competlo:

Me pregunto si los libros de Elena G. de
White no debieran llevar una declaración de
advertencia. «Ábralo para ser bendecido. Léalo
con cuidado».
Un bebé nacido en Nueva Zelanda debía
estar cumpliendo nueve años para esta fecha.
Sin embargo, murió a los seis meses el 29 de
marzo del 2001. Este hermoso niño no murió
en un accidente automovilístico. No murió a
causa de alguna enfermedad infantil. Murió
por el celoso y equivocado ejercicio de algunas
ideas.
A pesar de que estuvo enfermo por un
tiempo, sus padres que eran estrictos vegetarianos
rechazaron el consejo de que debían
variar su alimentación. En vez de ello, confiaron
en hierbas y en otros remedies. Los médicos
dijeron que el bebé murió a causa de
complicaciones generadas por una deficiencia
de vitamina B12.
De acuerdo con la red de noticias adventistas
ANN, sus padres fueron acusados de
homicidio y sentenciados a cinco años de prisión.
La pareja asistía a una iglesia adventista
en Nueva Zelanda, de la que la esposa era
miembro.
En aquella ocasión, un pastor adventista
dijo que la pareja de esposos parecía experimentar
un gran dolor por la pérdida de su
hijo. De acuerdo con el servicio de noticias
adventista «ellos declararon ante el juez que
sus acciones habían sido motivadas por sus
creencias religiosas y por su interpretación de
los escritos de Elena G. de White». Un periódico
local publicó un preocupante titular de
primera plana: «Mensaje de profeta le cuesta
la vida a un bebé».
Al momento de entrar a la cárcel, la ma -
dre tenía seis meses de embarazo y más adelante
dio a luz una niña. En octubre del 2005,
los esposos fueron liberados y se reunieron
con su niña de tres años que había estado vi -
viendo con una tía. Aunque su dolor permanecía,
tuvieron la oportunidad de rehacer su
vida.
A través de los años muchos han interpretado
mal los escritos de Elena G. de White.
Tomando en cuenta los millones de palabras
que ella escribió, necesitamos valorar en su
justa medida y contexto todas sus declaraciones.
Ella promovió el vegetarianismo y la idea
de que no debemos confiar a ciegas en los me -
dicamentos para recuperar la salud. Pero ella
fue muy equilibrada en sus juicios, mucho
más que algunos de sus bien intencionados
seguidores.
Es posible encadenar fuera de contexto
algunas de las declaraciones encontradas en sus
escritos con el fin de apoyar cualquier causa.
Desde luego, la gente ha hecho lo mismo con
la Biblia, abusando de las Escrituras para justificarlo
todo, desde las Cruzadas hasta el
antisemitismo, y aun la esclavitud.
La iglesia tiene la importante responsabilidad
de promover una lectura equilibrada
e inteligente de Elena G. de White. Desde
Waco, Texas, hasta Nueva Zelanda, podemos
observar el elevado precio que se paga por el
extremismo «adventista». Es un precio que
nunca debía pagarse.

Coloco en color rojo aquellas declaraciones que debemos resaltar, y tomar en cuenta, recordemos no tomar a la ligera ninguna declaración ni de Elena ni de la biblia, ni de ninguna otra fuente.

Que Dios los bendiga :)

algunos fragmentos de Eclesiastés

2009-03-19T20:06:00.000-07:00

^{hola, hace poco terminé de leer el libro de Eclesiastés, y quedé impactado con el mensaje, por tal motivo he tomado algunos fragmentos para compartirlos}Eclesiastés1

²Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo vanidad.

³¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?

⁴Generación va, y generación viene: mas la tierra siempre permanece.

⁵Y sale el sol, y pónese el sol, y con deseo vuelve á su lugar donde torna á nacer.

⁶El viento tira hacia el mediodía, y rodea al norte; va girando de continuo, y á sus giros torna el viento de nuevo.

⁷Los ríos todos van á la mar, y la mar no se hinche; al lugar de donde los ríos vinieron, allí tornan para correr de nuevo.

⁸Todas las cosas andan en trabajo mas que el hombre pueda decir: ni los ojos viendo se hartan de ver, ni los oídos se hinchen de oir.

⁹¿Qué es lo que fué? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará: y nada hay nuevo debajo del sol.

¹⁰¿Hay algo de que se pueda decir: He aquí esto es nuevo? Ya fué en los siglos que nos han precedido.

¹¹No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.

___________________________

¹⁴Yo miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu.

¹⁵Lo torcido no se puede enderezar; y lo falto no puede contarse.

___________________________

Eclesiastés 3:14

¹⁴He entendido que todo lo que Dios hace, ésto será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.

¹⁹Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia: porque todo es vanidad.

²⁰Todo va á un lugar: todo es hecho del polvo, y todo se tornará en el mismo polvo.

___________________________

Eclesiastés 4:6

⁶Mas vale el un puño lleno con descanso, que ambos puños llenos con trabajo y aflicción de espíritu.

¹³Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y fatuo que no sabe ser aconsejado.

___________________________

Eclesiastés 5:4-7 (Reina-Valera Antigua)

⁴Cuando á Dios hicieres promesa, no tardes en pagarla; porque no se agrada de los insensatos. Paga lo que prometieres.

⁵Mejor es que no prometas, que no que prometas y no pagues.

⁶No sueltes tu boca para hacer pecar á tu carne; ni digas delante del ángel, que fué ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aire á causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

____________________________

⁷Donde los sueños son en multitud, también lo son las vanidades y muchas las palabras; mas tú teme á Dios.

_________________________

Eclesiastés 5:10

¹⁰El que ama el dinero, no se hartará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.

_________________________

Eclesiastés 5:12

¹²Dulce es el sueño del trabajador, ora coma mucho ó poco; mas al rico no le deja dormir la hartura.

_________________________

Eclesiastés 7:1-6 (Reina-Valera Antigua)

Eclesiastés 7

¹MEJOR es la buena fama que el buen ungüento; y el día de la muerte que el día del nacimiento.

²Mejor es ir á la casa del luto que á la casa del convite: porque aquello es el fin de todos los hombres; y el que vive parará mientes.

³Mejor es el enojo que la risa: porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.

⁴El corazón de los sabios, en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa del placer.

⁵Mejor es oir la reprensión del sabio, que la canción de los necios.

⁶Porque la risa del necio es como el estrépito de las espinas debajo de la olla. Y también esto es vanidad.

______________________

Eclesiastés 7:9-13 (Reina-Valera Antigua)

⁹No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa.

¹⁰Nunca digas: ¿Qué es la causa que los tiempos pasados fueron mejores que éstos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.

¹¹Buena es la ciencia con herencia; y más á los que ven el sol.

¹²Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero: mas la sabiduría excede en que da vida á sus poseedores.

¹³Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?

________________________

Eclesiastés 9:4-6

⁴Aún hay esperanza para todo aquél que está entre los vivos; porque mejor es perro vivo que león muerto.

⁵Porque los que viven saben que han de morir: mas los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.

⁶También su amor, y su odio y su envidia, feneció ya: ni tiene ya más parte en el siglo, en todo lo que se hace debajo del sol.

_________________________

Eclesiastés 9:10

¹⁰Todo lo que te viniere á la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el sepulcro, adonde tú vas, no hay obra, ni industria, ni ciencia, ni sabiduría.

________________________

Eclesiastés 9:18

¹⁸Mejor es la sabiduría que las armas de guerra; mas un pecador destruye mucho bien.

________________________

Eclesiastés 10

¹LAS moscas muertas hacen heder y dar mal olor el perfume del perfumista: así una pequeña locura, al estimado por sabiduría y honra.
________________________
Eclesiastés 10:11

¹¹Muerde la serpiente cuando no está encantada, y el lenguaraz no es mejor.

________________________

Eclesiastés 10:12

¹²Las palabras de la boca del sabio son gracia; mas los labios del necio causan su propia ruina.

________________________

Eclesiastés 11:9-10

⁹Alégrate, mancebo, en tu mocedad, y tome placer tu corazón en los días de tu juventud; y anda en los caminos de tu corazón, y en la vista de tus ojos: mas sabe, que sobre todas estas cosas te traerá Dios á juicio.

¹⁰Quita pues el enojo de tu corazón, y aparta el mal de tu carne: porque la mocedad y la juventud son vainidad.

_______________________

Eclesiastés 12

¹ Acuérdate de tu Creador en los díasde tu juventud,
antes que vengan los días malos,
y lleguen los años de los cuales digas:
«No tengo en ellos contentamiento»;

2009-03-13T08:55:00.001-07:00

Deuteronomio 27:15-26 (Reina-Valera Antigua)

¹⁵Maldito el hombre que hiciere escultura ó imagen de fundición, abominación á Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.

¹⁶Maldito el que deshonrare á su padre ó á su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.

¹⁷Maldito el que redujere el término de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.

¹⁸Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén.

¹⁹Maldito el que torciere el derecho del extranjero, del huérfano, y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²⁰Maldito el que se echare con la mujer de su padre; por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²¹Maldito el que tuviere parte con cualquiera bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²²Maldito el que se echare con su hermana, hija de su padre, ó hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²³Maldito el que se echare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²⁴Maldito el que hiriere á su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²⁵Maldito el que recibiere don para herir de muerte al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén.

²⁶Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para cumplirlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.

2009-03-13T08:52:00.000-07:00

Deuteronomio 18:22 (Reina-Valera 1960)

²² si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.

2009-03-13T08:46:00.000-07:00

Deuteronomio 15:11 (Reina-Valera 1960)

¹¹ Porque no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.

2009-03-08T12:44:00.001-07:00

«Si reunieran a sus hijos a su alrededor,
y les demostraran que los aman, y manifestaran
interés en todo lo que ellos hacen,
incluyendo sus actividades deportivas, convirtiéndose
en ocasiones en niños en medio
de niños, harían que los chicos fueran felices
y ganarían su amor y su confianza»

Fundamentos de educación cristiana, p. 18

2009-03-08T12:39:00.000-07:00

Centrados en Cristo

El propósito principal de las profecías es
testificar de Jesús y colocarlo en el centro de
todo. Cuando nos dedicamos a interpretar
los escritos de Elena G. de White, o de cualquier
otro profeta, debemos enfocarnos en
Cristo y en su segunda venida, y en la forma
que él desea nos preparemos para su regreso.
Este es el mayor tema de todos.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/spanish/2009-1/CQ-09-Q1-S-11.pdf

Los Diez mandamientos en Deuteronomio

2009-03-08T12:37:00.001-07:00

Deuteronomio 5:6-21

6 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

7 No tendrás dioses ajenos delante de mí.

8 No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

9 No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,

10 y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

11 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no dará por inocente al que tome su nombre en vano.

12 Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado.

13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;

14 mas el séptimo día es reposo[b] a Jehová tu Dios; ninguna obra harás tú,(E) ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú.

15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.

16 Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.

17 No matarás.

18 No cometerás adulterio.

19 No hurtarás.

20 No dirás falso testimonio contra tu prójimo.

21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

1. Deuteronomio 5:12 Aquí equivale a sábado.
2. Deuteronomio 5:14 Aquí equivale a sábado.
3. Deuteronomio 5:15 Aquí equivale a sábado.

2009-03-08T12:34:00.000-07:00

Deuteronomio 10:12-18

¹² Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma;

¹³ que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?

¹⁴ He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella.

¹⁵ Solamente de tus padres se agradó Jehová para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a vosotros, de entre todos los pueblos, como en este día.

¹⁶ Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.

¹⁷ Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;

¹⁸ que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.

2009-03-08T12:32:00.000-07:00

Colosenses 3:14-17

¹⁴ Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.

¹⁵ Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.

¹⁶ La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

¹⁷ Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

2009-03-02T16:33:00.000-08:00

Algunos adventistas colocan a Elena G.
de White en un pedestal y la citan sin entender
plenamente el papel que ella desempeña.
Debido a esto mucha gente piensa que
los adventistas creen más en ella que en la
Biblia. Algunos han rehusado unirse a nuestra
iglesia por esta razón, o han abandonado
la iglesia por lo mismo. Pero igual que con
cualquier otro profeta de Dios, debemos
poner a prueba sus escritos de acuerdo a las
siguientes condiciones:
1. Coherencia respecto a la Palabra de Dios.
Ningún mensaje profético puede cumplir
con las normas divinas si no concuer -
da con su Palabra. «Las Sagradas Es cri tu -
ras deben ser aceptadas como la auto riza -
da en infalible revelación de su vo luntad.
Son una norma de carácter, un me dio re -
velador de doctrinas y una piedra de toque
experimental».
2. La verdad encerrada en el mensaje. «Queridos
hermanos, no crean a cualquiera que pre -
tenda estar inspirado por el Espíritu, sino
sométanlo a prueba para ver si es de Dios,
porque han salido por el mundo muchos
falsos profetas» (1 Juan 4: 1). La diferencia
entre un profeta falso y uno genuino se
establece mediante la verdad que encie -
rran sus mensajes.
3. Una visión tridimensional del tiempo. Una
profecía legítima debe abarcar el tiempo
en tres dimensiones: el pasado, el presen -
te y el futuro. Elena G. de White escribió:
«Al revelarme el Espíritu de Dios las grandes
verdades de su Palabra, y las escenas
del pasado y de lo por venir, se me mandó
que diese a conocer a otros lo que se me
había mostrado»

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/spanish/2009-1/CQ-09-Q1-S-07.pdf

2009-03-02T16:31:00.000-08:00

Elena G. de White nació en 1827. Se casó
a una temprana edad y experimentó los
problemas que implicaba criar una familia
mientras viajaba, predicaba y escribía. A pesar
de todo lo anterior, ella se destaca como una
de las autoras más prolíficas de todos los
tiempos. Sus libros fueron escritos con claridad,
determinación y con una delicada ex -
presión. Son una excelente muestra de percepción
intelectual y espiritual.
La convincente forma en que presentó
sus temas ha llevado a muchos a la conclusión
de que ella fue guiada por el Espíritu
de Dios.
Ella vivió en tiempos de gran ignorancia
respecto a la fisiología, la higiene y la
nutrición. Fue una pionera al proponer reformas
en el campo de la salud. La sana filosofía
que emanó de su pluma se ha plasmado
hoy en una serie de instituciones de salud
diseminadas por todo el mundo. Sus escritos
respecto a temas educativos fueron reco -
nocidos como algo que se «adelantó cincuenta
años a su época».1
Por sus escritos y por su disposición a
compartir los mensajes divinos, se la considera
una de los fundadores de la Iglesia
Ad ventista del Séptimo Día. Ella escribió:
«Antes que el pecado entrara en el mundo,
Adán gozaba de libre trato con su Creador;
pero desde que el hombre se separó de
Dios por causa del pecado, aquel gran privilegio
le ha sido negado a la raza humana.
No obstante, el plan de redención abrió el
camino para que los habitantes de la tierra
volvieran a relacionarse con el cielo. Dios
se comunicó con los hombres mediante su
Espíritu y, mediante las revelaciones hechas
a sus siervos escogidos, la luz divina se
esparció por el mundo».2
Todos los profetas de Dios están en perfecta
armonía con su Palabra. Con el fin de
mostrar que dependía de Dios, ella es cribió:
«“¡Aténganse a la ley y al testimonio! Para
quienes no se atengan a esto, no habrá un
amanecer” (Isa. 8: 20). El testimonio se hace
llegar mediante la expresión imperfecta del
lenguaje humano; sin embargo, es el testimonio
de Dios; y los hijos de Dios obedientes
lo exaltan en la gloria de un poder divino,
lleno de gracia y verdad».3
_____
1. El Deseado de todas las gentes, p. 10.
2. El conflicto de los siglos, p. 8.
3. Exaltad a Jesús, p. 118.

http://cqbiblestudy.org/site/1/lessons/spanish/2009-1/CQ-09-Q1-S-07.pdf

2009-03-02T16:17:00.000-08:00

«No desprecien las profecías, sométanlo
todo a prueba, aférrense a lo bueno».
1 Tesalonicenses 5: 20, 21

2009-03-02T16:10:00.000-08:00

Isaías 9:6 (Reina-Valera 1960)

⁶ Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

profecías I parte, las 70 semanas y los 2300 días

2009-02-27T08:46:00.000-08:00

Daniel 8 (Reina-Valera 1960)

Daniel 8

Visión del carnero y del macho cabrío

¹ En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que me había aparecido antes.

² Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai.

³ Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después.

⁴ Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.

⁵ Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.

⁶ Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.

⁷ Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder.

⁸ Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.

⁹ Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.

¹⁰ Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.

¹¹ Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.

¹² Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.

¹³ Entonces oí a un santo que hablaba; y o

tro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?

¹⁴ Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.

¹⁵ Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de

mí uno con apariencia de hombre.

¹⁶ Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel^B)"> enseña a éste la visión.

¹⁷ Vino luego cerca de donde yo estaba; y con

su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.

¹⁸ Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie.

¹⁹ Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.

²⁰ En cuanto al carnero que viste, que tení

a dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.

²¹ El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.

²² Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él.

²³ Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas.

²⁴ Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.

²⁵ Con su sagacidad hará prosp

erar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana.

²⁶ La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días.

²⁷ Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.

En esta visión a Daniel se le presenta el futuro con respecto a algunas naciones las cuales el ángel explicó, sin embargo se encuentra un dato, el cual el angel no tomó en cuenta, quizá por la condición de Daniel (vers. 27).

El dato que no se tomó en cuenta en la explicación es el siguiente versículo, entonces ¿cuál es la explicación?

¹⁴ Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.

El trozo que sigue de Daniel es Daniel 9, en la primera parte se explica la oración de Daniel, pero nada de los 2300 días, sin embargo en los versículos 20-27 regresa el ángel y explica lo siguiente:

Profecía de las setenta semanas

²⁰ Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios;

²¹ aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.

²² Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento.

²³ Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amad

o. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.

²⁴ Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

²⁵ Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el

Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

²⁶ Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

²⁷ Y por otra semana confi

rmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador,^C)"> hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

en la segunda parte del capítu lo 9 el ángel regresa a Daniel para explicar la visión:

²³ Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.

¿de cuál visión habla el ángel?, lo más lógico es pensar que habla de la visión anterior, y esta es la del carnero y el macho cabrío, sin embargo, como ya habíamos dicho lo que faltaba de explicar era lo concerniente a los 2300 días, y ¿qué dijo el ángel?:

²⁴ Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

¿determinadas con rexpecto a qué?, creo que lo más lógico es que están determinadas con respecto a los 2300 días, es importante recalcar la palabra "determinadas" ya que "en el hebreo bíblico la palabra traducida como "determinadas" tiene el sentido de "cortar", "cortar de ", "detrminar", "decretar" ", por esta razón llegamos a la conclucíon que las 70 semanas pertenece a las 23000 tardes y mañanas (1 tarde y una mañana forman un día).

¿y qué representan esas 70 semanas determinadas sobre el pueblo de Daniel, cuándo comienzan, qué debe pasar en ellas?

²⁵ Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

²⁷ Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador,^C)"> hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

esto es lo que debe pasar, pero es un poco difícil de comprender si lo tomamos todo junto, así que tomaremos todo por partes:

²⁵ Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a e

dificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

Bien, entonces las 70 semanas comienzan desde que se da el Edicto para restaurar y edificar a Jerusalén, y terminan hasta el mesías príncipe. Para saber la fecha en que se da el edicto, hay que revocarnos a la historia:

( si lo desea puede visitar la página http://f

ulladven.blogspot.com/2009/02/comprobacion-de-las-2300-tardes-y.html para más información)

se tiene que tener en cuenta que hubo 3 edictos por parte de los persas con fines similares, sin embargo sólo uno de ellos cumple con las espesificaciones necesarias:

"Ciro emitió un primer decreto en el año primero de su reinado, es decir, el 538 ó 537 AC. La Biblia no indica el momento preciso del año primero de su reinado cuando se libró este decreto, por lo que no sabemos si fue el 538 o el 537 AC. La Biblia tampoco nos dice cuándo el grupo de Zorobabel dejó Babilonia y cuándo llegó a Jer

usalén, por lo que desconocemos el momento en que este decreto entró en vigencia. La vaguedad de la Biblia con respecto a estos detalles argumenta en contra de la evidencia de que éste sea el decreto más importante. Además. el decreto de Ciro no dice nada con respecto a la restauración de la ciudad Sólo se refiere a la reconstrucción del templo.

Otra evidencia de que éste no es el decreto clave para recomponer el tiempo de la profecía, es que no armoniza con la profecía de Daniel

9 con respecto al tiempo de la llegada del Mesías, el Ungido. Con la fecha de este decreto como punto de partida, los 483 años de los que habló Daniel, ni se acercan al tiempo de Jesús. Esta fecha tampoco ayu¬da a Identificar el año de su bautismo —el ungimiento del Señor— que ocurrió en el año 27 DC.

La Escritura no establece la fecha del segundo decreto, el de Darío el Grande. Todo lo que sabemos es que el documento se emitió en los primeros años de su reinado porque, como consecuencia de este, se completó la edificación del te

mplo y se lo dedicó al Señor.

Y como en el caso de Ciro, el decreto de Darío estaba relacionado con la restauración del templo, no de la ciudad. Obviamente, para establecer un punto de partida de la profecía, este decreto no es muy sig-nificativo.

Si Dios quería que alguno de estos decretos determinara el comienzo del tiempo de una profecía tan importante como la de los 2.300 años, entonces el mismo Señor debió cuidar que los detalles necesarios quedaran registrados en la Biblia.

El decreto de Artajerjes

Recién con el tercer decreto —emitido en el séptimo año de Artajerjes y registrado en Esdras 7: 8, 9 disponemos de la información necesaria que permite ubicar en el tiempo esta importante profecía. En relación con es¬te decreto, se nos dice que Esdras abandonó Babilonia el primer día del mes primero, del séptimo año del reinado de Artajerjes, y que el dirigente hebreo y su grupo llegaron a Jerusalén el primer día del mes quinto del mismo año. De ningún otro decreto dispone¬mos de tantos detalles. Este mismo hech

o es significativo. Seguramente, Dios estaba Intentando comunicar alguna idea, porque la Palabra divina es muy explícita con respecto a este decreto, en tanto que es vaga con respecto a los otros dos.

Además, este decreto proporcionó las pautas del restablecimiento del gobierno local en una escala que los otros decretos no mencionan (véase Esd. 7:21-28). instrumento mecanismos jurídicos para castigar a los malhechores, hasta el grado d

e conceder autoridad para Imponer la pena capital. Como resultado de este decreto, Esdras comenzó a construir la ciudad —véase la carta dirigida a Artajerjes en Esdras 4.

Sin embargo, posiblemente el mayor argumento de todos es que cuando calculamos el tiempo de la profecía de Daniel 9, utilizando la fecha de este decreto (457 AC) como determinante de su iniciación, la profecía llega exactamente

al bautismo de Jesús. De hecho, Daniel 9: 24 sugiere que los eventos que ocurrieron en el lapso de las 70 semanas le imponen a toda la profecía el sello de la aprobación divina. Y esto demues¬tran que la profecía fue otorgada divinamente, por lo que es digna de confianza. No hay otra fecha que llegue a satisfacer tan clara¬mente las demandas de esta profecía."

http://mx.geocities.com/edgar101267/457ac.doc.

entonces elegimos el decreto de Artajerjes, pues los anteriores fueron para la restauración del templo únicamente, además las fechas no c

oncuerdan.

hasta ahora ya tenemos la fecha en que comenzaron las 70 semanas, ahora con los acontecimientos y sabiendo que el edicto sucedió en el año 457 AC y guiándonos, si asi lo desean por una linea del tiempo que he elaborado:

es necesario recordar que en profecía u

n día representa un año:

⁶ Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; día por año, día por año te lo he dado.

ezequiel 4:6

³⁴ Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.

²⁵ Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

en el diagrama podemos observr lo siguiente, y colocaré de nuevo el versículo para nalizarlo

bien, primero habrá 7 semans y sesenta y dos semanas. siguiendo el estilo de día por año, la cuenta se hace de la siguiente manera:

7 semanas y 62 semanas =

7*7 = 49 años

62*7 = 434 años

bien comenzando a contar del año 457 AC

hacemos 457-(434+49)=-26 esto es, 26 años después del nacimiento de Cristo, observemos que en la cuenta se toma en cuenta el año 0, el año cero no existe, o ¿alguien recuerda algo que haya sucedido en este año?, por lo tanto tenemos que agregar un año con lo que nos da el año 27, año en que nuestro señor Jesus fue bautizado.

¿porqué llega al bautismo y no al nacimento como era de esperarse?

"...hasta el Mesías Príncipe..."

Mesías es la palabra hebrea y Cristo la griega para significar el "ungido", y cuándo fue ungido Jesus...

Hechos 10:38

³⁸ cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

Lucas 3:21-22

²¹ Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió,

²² y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.

Lucas 4:18

¹⁸ El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;

Entonces el ungimiento fue en el bautimos, y es por eso que la fecha del "Mesías príncipe" llega hasta ahí.

hay que observar que el tiempo se divide en 7 + 62, la razón de esto es porque a los 7 años después del edicto:

457-7=408 AC en esta fecha la reconstrucción y restauración de Jerusalén se terminó.

²⁷ Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

"Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, "

Esto nos dice que después de su bautismo el mesías será crucificado, sin embargo no suceden las fechas imnemdiatamente después de su bautismo, debemos revisar lo que sigue para saber cuándo sucede.

Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

aquí nos habla sobre una semana más y algo que sucederá a la mitad de esa semana, se que ya están sacando sus concluciones, sin embargo permítanme citar unas palabra se un libro:

"Como las sesenta y nueve (62+7) semanas terminario en el otoño del año 27 DC, la mita de la semana septuagésima o sea los tres años y medio, deben terminar en la primavera dela ño 31 DC cuando Cristo fue crucificado y, por su muerte, hizo cesar los sacrificios y las oblaciones del santuario terrenal, o les puso fin. tres años y medio más (la última parte de la septuagésima semana) deben terminar en el otoño del año 34 DC. Esto nos tra al fin de los 490 años qu fuerosn cortados de los 2300"

entonces la primera mitad de la última semana nos lleva a la muerte de Cristo, y la segunda mitad a la muerte de Esteban. Alguien recuerda qué significado tenía la muerte de Esteban, alguien recuerda el significado de la parábola de la iguera estéril y sus años extras que se le dieron. Esto significa que muriendo Esteban se acaban los años que se le dieron a la iguera estéril para dar sus frutos, con ello acaban las semanas apartadas para el pueblo judío y el evangelio es predicado a todo el mundo.

los 1810 años que faltan y que resultan de restarle las 70 semanas a los 2300 tardes y mañanas (2300-490=1810 años) nos traen a 1844 año en que según la profecía el santuario comienza a ser purificado, con lo que comienza el juicio de los habitantes de esta tierra.

Esta es la primera parte de este tema, espero en breve poder tener la siguiente parte.

Que Dios los bendiga.

Acontecimientos venideros

2009-02-18T09:56:00.000-08:00

Nuestros hermanos han sido considerados demasiado insignificantes como para ser dignos de ser tomados en cuenta; pero vendrá un cambio. El mundo cristiano realiza ahora movimientos que necesariamente darán prominencia al pueblo que guarda los mandamientos. Hay una sustitución constante de la verdad divina por las teorías y falsas doctrinas de origen humano. Se están iniciando movimientos para esclavizar las conciencias de los que quieren ser leales a Dios. Los poderes legislativos estarán en contra del pueblo de Dios. Toda alma será probada. (Testimonies, tomo 5, pág. 546.)
Los hombres dictarán y aplicarán con severidad leyes directamente opuestas a la ley divina. Aunque celosos de sus propios mandamientos, esos hombres se apartarán de un claro "así dice Jehová". Por ensalzar un falso día de descanso, querrán obligar a los hombres a deshonrar la ley de Dios, esa ley que es la expresión del carácter divino. Aunque inocentes de toda culpa, los siervos de Dios serán entregados a las humillaciones y escarnios de hombres inspirados por Satanás, llenos de envidia y fanatismo religioso. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 392, 393.)
Mientras profesen estar aliados con el cielo y pretendan tener carácter de cordero, los poderes religiosos mostrarán por sus hechos que tienen corazón de dragón y que son inspirados y dominados por Satanás. Se acerca el tiempo cuando el pueblo de Dios será perseguido porque santifica el séptimo día. Satanás hizo cambiar el si día de reposo con la esperanza de ejecutar su propósito de derrotar los designios de Dios. Procura que los mandamientos de Dios tengan menos poder en el mundo que las leyes humanas. El hombre de pecado, que pensó cambiar los tiempos y la ley, y que siempre oprimió al pueblo de Dios, hará promulgar leyes que obliguen a 195 observar el primer día de la semana. Pero el pueblo de Dios debe permanecer firme por él. Y el Señor obrará en su favor, mostrando claramente que es Dios de dioses. (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 393.)
Todo ultraje, vituperio y crueldad que Satanás pudo inventar e instigar a los corazones humanos se ha dirigido contra los seguidores de Jesús. Y esto se cumplirá de nuevo de un modo notable; porque el corazón carnal está todavía enemistado contra la ley de Dios y no quiere sujetarse a sus mandamientos. El mundo no está más en armonía hoy con los principios de Cristo de lo que estaba en los días de los apóstoles. El mismo odio que inspiró el grito: "¡Crucifícale, crucifícale!" el mismo odio que condujo a la persecución de los discípulos, obra todavía en los hijos de desobediencia. El mismo espíritu que en la Edad Media condenó a hombres y mujeres a la cárcel, al destierro y a la muerte; que concibió la aguda tortura de la Inquisición; que planeó y ejecutó la matanza de San Bartolomé, y los autos de fe de Smithfield, está todavía obrando con maligna energía en los corazones no regenerados. La historia de la verdad ha sido siempre el relato de una lucha entre el bien y el mal. La proclamación del Evangelio se ha realizado siempre en este mundo haciendo frente a la oposición, los peligros, las pérdidas y el sufrimiento. (Los Hechos de los Apóstoles, págs. 69, 70.)
La iglesia remanente tendrá que pasar por grandes pruebas y angustias. Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús sentirán la ira del dragón y de sus huestes. Satanás tiene por súbditos a los habitantes del mundo; ha obtenido el manejo de las iglesias apóstatas; pero hay una pequeña compañía que resiste a su poder. Si él pudiera raerla de la tierra, su triunfo seria completo. Como influyó en las naciones paganas para que destruyeran 196 a Israel, así en un futuro cercano impulsará a los impíos de la tierra a destruir al pueblo de Dios. A todos se les exigirá que rindan obediencia a los edictos humanos violando la ley divina. Los que sean fieles a Dios y al deber serán traicionados hasta por sus "padres, y hermanos, y parientes, y amigos". (Testimonies, tomo 9, pág. 231.)
No está lejos el tiempo en que cada alma será probada. Se procurará imponernos la observancia del falso día de reposo. La contienda será entre los mandamientos de Dios y los de los hombres. Los que hayan cedido paso a paso a las exigencias mundanales y se hayan conformado a las costumbres del mundo cederán a las autoridades, antes que someterse al ridículo, los insultos, las amenazas de encarcelamiento y la muerte. En aquel tiempo el oro quedará separado de la escoria. . . . Más de una estrella que hemos admirado por su brillo se apagará entonces en las tinieblas. Los que hayan asumido los atavíos del santuario, pero no estén revestidos de la justicia de Cristo, se verán en la vergüenza de su propia desnudez. (Profetas y Reyes, pág. 140.)
Tenemos delante de nosotros la perspectiva de una lucha larga, con riesgo de encarcelamiento, pérdida de bienes y aun de la vida misma, para defender la ley de Dios, que es anulada por las leyes de los hombres. (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 319.)
Se acerca rápidamente el tiempo en que los que estén en favor de la verdad conocerán por experiencia lo que significa ser participes de los sufrimientos de Cristo. El gran opresor ve que no tiene sino un corto tiempo en el cual trabajar, que pronto perderá su dominio sobre el hombre y que le será quitado su poder, y está obrando con todo engaño e iniquidad en los que perecen. La superstición y el error están hollando la verdad, la justicia y la equidad. 197 Todo poder contrario a la verdad adquiere fortaleza. (Southern Watchman, 31 de octubre de 1905.)
La obra que la iglesia no ha hecho en tiempo de paz y prosperidad, tendrá que hacerla durante una terrible crisis en las circunstancias mas desalentadoras y prohibitivas. Las amonestaciones que la conformidad al mundo ha hecho callar o retener, deberán darse bajo la más fiera oposición de los enemigos de la fe. Y en ese tiempo la clase superficial y conservadora, cuya influencia impidió constantemente los progresos de la obra, renunciará a la fe y se colocará con sus enemigos declarados, hacia los cuales sus simpatías han estado tendiendo durante mucho tiempo. Esos apóstatas manifestarán entonces la más acerba enemistad, y harán cuanto puedan para oprimir y vilipendiar a sus antiguos hermanos, y para excitar la indignación contra ellos. Ese día está por sobrecogernos. Los miembros de la iglesia serán probados individualmente. Serán puestos en circunstancias donde se verán obligados a dar testimonio por la verdad. Muchos serán llamados a hablar ante concilios y tribunales, tal vez por separado y a solas. Descuidaron de obtener la experiencia que les habría ayudado en esta emergencia, y su alma queda recargada de remordimiento por las oportunidades desperdiciadas y los privilegios descuidados. (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 164.)
El mundo protestante de hoy ve en el pequeño grupo que guarda el sábado un Mardoqueo a la puerta. Su carácter y su conducta, que expresan reverencia por la ley de Dios, son una reprensión constante para los que han desechado el temor de Jehová y están pisoteando su sábado; de alguna manera hay que deshacerse del molesto intruso. (Joyas de los Testimonios, tomo 2. pág. 150.)
Satanás excitará indignación contra la humilde minoría que concienzudamente se niega a aceptar las costumbres y tradiciones populares. Hombres de 198 posición y reputación se unirán con los inicuos y los viles para maquinar contra el pueblo de Dios. La riqueza, el genio y la educación se combinarán para cubrirlos de escarnio. Los gobernantes perseguidores, ministros de la religión y miembros de las iglesias conspirarán contra ellos. De viva voz y por la pluma, con jactanciosas amenazas y ridículo, procurarán destruir su fe. Por calumnias y airados llamamientos, despertarán las pasiones del pueblo. No teniendo un "Así dicen las Escrituras", para presentarlo contra los defensores del sábado bíblico, recurrirán a promulgaciones opresivas para suplir la falta. Para obtener popularidad y apoyo, los legisladores cederán a la demanda de una ley dominical. . . . Sobre este campo de batalla se produce el último gran conflicto de la controversia entre la verdad y el error. (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 150.)

Servicio cristiano 193-198

Una oración apropiada

2009-02-18T09:54:00.000-08:00

David oró: "Tiempo es de hacer, oh Jehová; disipado han tu ley". Esta oración no es menos oportuna en el tiempo presente. El mundo se ha descaminado de Dios, y su estado de ilegalidad debe aterrorizar el corazón, e inducir a todos los que son leales al gran Rey a trabajar por una reforma. El poder papal ha pensado cambiar la ley de Dios, estableciendo un sábado espurio en lugar del sábado de Jehová; y por todas partes se reverencia el falso sábado, en tanto que el verdadero es pisoteado bajo los pies. . . .

La ley de Dios constituirá el nudo de la gran lucha que origina el conflicto entre Cristo y sus ángeles por una parte, y Satanás y los suyos por la otra, y será una lucha decisiva para todo el mundo. . . . Hombres que estarán ocupando puestos de responsabilidad, no solamente ignorarán y despreciarán el sábado ellos mismos, sino que desde sus sagrados púlpitos instarán a la gente a la observancia el primer día de la semana, recurriendo a la tradición y a la costumbre en favor de esta institución hecha por el hombre. Señalarán las calamidades en tierra y mar -las tormentas, inundaciones, terremotos y la destrucción por fuego- como juicios que indican el desagrado de Dios a causa de que el domingo no es observado como santo. Estas calamidades aumentarán más y más; un desastre seguirá de cerca al otro; y los que invalidan la ley de Dios señalarán a los pocos que guardan el sábado del cuarto mandamiento como los responsables de la ira que se manifiesta sobre el mundo. Esta falsedad es el medio que Satanás usa para entrampar a los incautos.

(Southern Watchman, 28 de junio de 1904)

2009-02-18T09:52:00.000-08:00

Atesorad todo fragmento

En el milagro de alimentar a la multitud con unos pocos panes y peces, el alimento aumentaba mientras pasaba de las manos de Cristo a las de los que lo recibían. Así ocurrirá con la distribución de nuestras publicaciones. La verdad de Dios, a medida que pasa de uno a otro, se multiplicará grandemente. Y así como los discípulos, por orden de Jesús, reunieron los fragmentos, para que nada se perdiese, nosotros debemos atesorar todo fragmento de publicación que contenga la verdad para este tiempo. Nadie puede estimar la influencia que hasta una página rota que contenga las verdades del mensaje del tercer ángel puede tener sobre el corazón de alguien que esté buscando la verdad.

(Southern Watchman, 5 de enero de 1904.)

2009-02-11T18:33:00.001-08:00

2 Corintios 4:3-6 (Reina-Valera 1960)

3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;

4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.

6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

2009-02-11T18:30:00.000-08:00

2 Corintios 12:20 (Reina-Valera 1960)

20 Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desórdenes;

aunque esto pablo se los dijo a los Corintios, creo que sería bueno que alguien se lo dijera a la actual iglesia, ¿no es así? :)

2009-02-11T18:28:00.000-08:00

2 Corintios 12:9-10 (Reina-Valera 1960)

9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

2009-02-11T18:25:00.000-08:00

Cuando los que profesan ser el pueblo de Dios se unan con el mundo, viviendo como él vive y compartiendo sus placeres prohibidos; cuando el lujo del mundo se vuelva el lujo de la iglesia; cuando las campanas repiquen a bodas, y todos cuenten en perspectiva con muchos años de prosperidad mundana, entonces, tan repentinamente como el relámpago cruza el cielo, se desvanecerán sus visiones brillantes y sus falaces esperanzas.

el conflicto de los siglos, p. 447

Reunión Distrital

2009-02-11T18:05:00.000-08:00

ola, nuevamente los adventistas del distrito valles nos reunimos, como es de costumbre en la iglesia de Ahualulco, Jalisco. En esta ocación nos visitó un compositor: Arnulfo Salazar y nos deleitó con unas hermozas alabanzas. He encontrado un link donde hay algunas de sus obras : http://foroadventista.org/forum/showthread.php?p=68727 , si alguien desea, puede escuchar algunas aquí.

Bueno, también tomé algunas fotos, y las quiero compartir con ustedes. Estas son después del culto, cuando nos preparábamos para tomar el alimento.

"los publicanos y las rameras - dijo Cristo- van delante de vosotros al reino de Dios"

2009-02-04T09:59:00.000-08:00

"los publicanos y las rameras - dijo Cristo- van delante de vosotros al reino de Dios". No importa cuán malísimas sean las personas que los hombres desprecian y apartan de ellos, aún no están demasiado degradadeas ni son demasiado miserables para no ser objeto de la atención y el amor de Dios. Cristo anhela que los seres humanos trabajados, cansados y oprimidos se alleguen a él . Ansía darles la luz, el gozo y la paz que no pueden encontrarse en ninguna otra parte. Los mayores pecadores son el objeto de su amor y piedad profundos y fervorosos. Él envía su Espíritu Santo para obrar en ellos, instándolos con ternura y tratando se guiarlos a su Salvador.

palabras de vida, p. 102

2009-02-04T09:57:00.000-08:00

El corazón que no responde a las influencias divinas, llega a endurecerse hasta que ya no es más susceptible a la influencia del Espíritu Santo. Es entonces cuando se proncucnia la sentencia: "Córtala, ¿para qué inutiliza también la tierra?"

2009-02-04T09:50:00.000-08:00

¿Eres tú , oh corazón descuidado, un árbol sin fruto en la viña del Señor? ¿Antes de que pase mucho tiempo se pronunciarán, refiriéndose a tí, las palabras de juicio? ¿Por cuánto tiempo ha velado y esperado Dios una retibución tuya de amor? ¡Qué oportunidades la tuyas: ser plantado en su viña y bajo el cuidado especial del jardinero divino! ¡Cuán a menudo ha conmovido tur corazón el tierno mensaje del Evangelio! Has tomado el nombre de Cristo; exteriormente eres un miembro de la iglesia, que es su cerpo, y sin embargo estás consciente de que no tienes ninguna conexión vital con el gran corazón de amor. La corriente de su vida no corre a través de ti. Las dulces gracias de su carácter, "los frutos del espíritu", no se ven en tu vida

palabras de vida, p. 97

2009-02-04T09:44:00.000-08:00

No debemos esperar que las almas vengan a nosotros. Tenemos que buscarlas donde estén. La obra apenas comienza una vez que la palabra se predica desde el púlpito. Hay multitudes que nunca recibirán el Evangelio a menos que éste les sea llevado personalmente.

Palabras de vida, p. 103

2009-01-27T17:04:00.001-08:00

Cantares 8:6-7 (Reina-Valera 1960)

6 Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo;
Porque fuerte es como la muerte el amor;
Duros como el Seol los celos;
Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama.

7 Las muchas aguas no podrán apagar el amor,
Ni lo ahogarán los ríos.
Si diese el hombre todos los bienes de su casa por este amor,
De cierto lo menospreciarían.

2009-01-27T17:03:00.001-08:00

Cantares 5:2-8 (Reina-Valera 1960)

2 Yo dormía, pero mi corazón velaba.
Es la voz de mi amado que llama:
Abreme, hermana mía, amiga mía, paloma mía, perfecta mía,
Porque mi cabeza está llena de rocío,
Mis cabellos de las gotas de la noche.

3 Me he desnudado de mi ropa; ¿cómo me he de vestir?
He lavado mis pies; ¿cómo los he de ensuciar?

4 Mi amado metió su mano por la ventanilla,
Y mi corazón se conmovió dentro de mí.

5 Yo me levanté para abrir a mi amado,
Y mis manos gotearon mirra,
Y mis dedos mirra, que corría
Sobre la manecilla del cerrojo.

6 Abrí yo a mi amado;
Pero mi amado se había ido, había ya pasado;
Y tras su hablar salió mi alma.
Lo busqué, y no lo hallé;
Lo llamé, y no me respondió.

7 Me hallaron los guardas que rondan la ciudad;
Me golpearon, me hirieron;
Me quitaron mi manto de encima los guardas de los muros.

8 Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, si halláis a mi amado,
Que le hagáis saber que estoy enferma de amor.

2009-01-27T17:02:00.003-08:00

Abdías 1:17 (Reina-Valera 1960)

17 Mas en el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones.

2009-01-27T17:02:00.001-08:00

Abdías 1:15 (Reina-Valera 1960)

15 Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza.

2009-01-27T17:01:00.001-08:00

Amós 8:11-12 (Reina-Valera 1960)

11 He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová.

12 E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán.